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Author |
徐紹強
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Source |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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Volume | n.7 |
Date | 1998 |
Pages | 251 - 263 |
Publisher | 中國佛教文化研究所 |
Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 作者單位:中國藏學研究中心宗教所 |
Keyword | 說一切有部=Sarvastivada; 認識論=Epistemology; 瑜伽師地論=修行道地經=瑜伽行地集=Yogacarabhumi; 華嚴思想; 無著=Asanga; 唯識思想; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 三性 |
Abstract | 本文從六個方面討論了無著的唯識思想。分析了無著關於阿賴耶識、意的各種論述,認為無著把意分解成意根和染污意二個方面,但在具體運用時表現出了偏重染污意的特點;指出《瑜伽師地論》的<攝抉擇分>的內容至少在無著寫作《顯揚聖教論》時就已形成,並直接影響了該論;探討了無著的五位百法思想與說一切有部五位七十五法和《瑜伽師地論》有關思想的區別和聯繫;指出無著用十一種識概括一切世俗事物,提出了一切唯識的三條理由和獲得唯識觀的四智,他的三性認識論與般若、華嚴思想有一定的關聯;認為無著在六轉依的名義下,提出了轉八識成四智的轉依思想。
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Table of contents | 一.阿賴耶識 二.六識與意 三.主體精神作用諸要素間的關係 四.百法與唯識 五.三性的認識論與領悟唯識無境 六.轉依與涅盤 |
Hits | 531 |
Created date | 2000.03.14
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Modified date | 2018.05.31 |
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