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藏傳佛教在台灣發展的初步研究=The Development of Tibetan Buddhism in Taiwan |
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| Author |
姚麗香 (撰)=Yao, Li-hsiang (compose)
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| Source |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| Volume | n.5 |
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| Date | 2000.07 |
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| Pages | 313 - 339 |
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| Publisher | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| Publisher Url |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者單位：台灣大學社會學研究所博士班 |
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| Keyword | 藏傳佛教=西藏佛教=Tibetan Buddhism; 密宗 |
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| Abstract | 八Ο年代以來，藏傳佛教在台灣的蓬勃發展，逐漸受到宗教研究者的重視。一般認為，這是台灣社會解嚴後各種新興宗教團體發展的另一波學佛熱潮。本文乃是「台灣新興宗教現象及相關問題研究」主題計劃下的子計劃之部份成果，由於初步的研究主為解在藏傳佛教中心快速增長的蓬勃表相下，其實際的發展情況與問題；因此，將較少著墨於功能性的探討。在分析藏傳佛教中心的發展情況前，作者先對藏傳佛教的發展背景，及其在歷史發展過程中所形成的特色作一回顧，並提出藏傳佛教發展上的幾點特色，包括融合巫術成分的神秘性，上師在傳承上的重要地位，政教合一制度，及法王制和支持法王制的活佛轉世思想等。其次，本文從過去的文獻資料與相關研究中整理四大派——寧瑪、薩迦、噶舉、格魯派等在光復後至八Ο年代初期的發展概況，及八Ο年代以後各派喇嘛來台弘法的歷程。最後，乃針對各中心的基本資料調查與中心負責人的訪談，分析台灣藏傳佛教中心的分佈狀況、上師或喇嘛長駐的比例，及中心的活動內容等主題。根據初步的研究結果，作者發現，藏傳佛教的中心目前雖以藏籍上師主持的比例偏高，但漢籍上師主持的中心在發展型態上較接近本土的宗教團體模式，而發展上也較穩定。一般而言，台灣藏傳佛教發展有幾項顯著的特色，包括傳法灌頂頻繁、重視傳法而不重修法、信徒與上師的語言溝通障礙、上師無法長駐指導弟子、信徒供養熱誠但欠缺護持中心長遠發展的意識等等。作者認為，上述這些發展上的特色或問題，並不能完全歸咎於本地信徒的功利心態，事實上，藏僧和喇嘛的過渡心態，及經濟層面的考量和分配，也是影響藏傳佛教在台灣發展的重要因素。換言之，除外在社會政治條件的可能限制外，藏傳佛教在台灣的實質發展，相當程度是受到傳法者和受法者的背景與心態所影響的。 |
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| Table of contents | 一、前言 315
二、藏傳佛教發展的歷史與特色 316
(一)寧瑪派(Nying ma pa) 319
(二)薩迦派(sa skya pa) 320
(三)噶舉派(bkav brgyud pa) 320
(四)格魯派(dGe lugs pa) 321
三、藏傳佛教初期在台灣的發展 323
(一)格魯派 324
(二)薩迦派 325
(三)寧瑪派 325
(四)噶舉派 326
四、八Ο年代以後藏傳佛教在台灣的發展分析 327
(一)噶舉派 327
(二)寧瑪派 328
(三)薩迦派 329
(四)格魯派 330
五、台灣藏傳佛教中心的發展分析 331
六、結論 336 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| Hits | 2298 |
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| Created date | 2000.07.13; 2002.03.05
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| Modified date | 2017.06.29 |
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