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Author |
釋大航
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Source |
兩岸禪學研討會論文集(第2屆) -- 念佛與禪
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Date | 1999.10 |
Publisher | 慈光禪學研究所 |
Publisher Url |
http://www.fozang.org.tw/graduate.htm
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Location | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
Content type | 會議論文=Proceeding Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 圓光佛學研究所教師
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Keyword | 念佛; 修持; 緣念 |
Abstract | 音聲持名念佛是目前最被廣為運用的修持方法,然此種念佛法門究竟能否藉之導引入定? 從修定的立場,應如何來看待此法門? 這正是本文欲探討的重點. 音聲語言的發生涉及多種心識的活動,如五識的身識、舌識及意識之思、尋、伺等心所,由於五識是隨外門轉,其性散動,因此不利定中意識; 語言生起之主功能者──尋伺二心所雖有益初禪,但對二禪以上之禪定卻有輕躁之過. 加以諸經教明示聲音對禪定之擾動過患,因此可知,純以音聲持名念佛欲尋求入定,是不恰當的. 然正如安般法之以「數」來導引意念專注呼吸相,意念專注後,其數便可捨棄. 意聲持名念佛亦有異曲同功之妙,藉著音聲持名來繫住意念對佛德的緣念,待意念專注後,則可捨音聲念佛轉而為意念念佛. 如此,音聲持名雖不能為修定之正方便,卻不失其為前方便的價值. |
Table of contents | 壹. 前言 貳. 音聲之發生及其特性 參. 尋伺二心所之作用 肆. 尋伺與定的關係 一. 定之特性 二. 尋伺對定之影響 伍. 音聲與定之關係 陸. 念佛法門之特性 柒. 結語 |
Hits | 1026 |
Created date |
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Modified date | 2018.04.27 |
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