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略探聞所成慧在修道中的意義 -- 以《大毘婆沙論》.《俱舍論》.《順正理論》為主 |
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| Author |
釋祖蓮 (著)
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福嚴佛學院第九屆學生論文集 上冊
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| Date | 2002.06 |
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| Pages | 81 - 101 |
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| Publisher | 福嚴佛學院= Fu Yen Buddhist Institute |
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| Publisher Url |
http://www.fuyan.org.tw/
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| Content type | 專題研究論文=Research Paper |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 聞所成慧; 大毘婆沙論; 俱舍論; 順正理論 |
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| Abstract | 在重口傳的印度佛教，釋尊自證的內容，經由語言的表詮，佛法故宏傳開來. 佛弟子從聽聞而了知佛法. 實踐佛法. 聞所成慧在這過程中，扮演了重要的角色，如說依聞慧起思慧，依思慧起修慧乃至見道.
在阿毘達磨佛教中，聞慧是被重視的; 修行的開始都須具備它才能向前增進. 行者經由聞慧的修習，從文義的分別中，了解佛法的內容. 這種理解，會產生對佛法的信解，進而生起求法的欲樂. 這在修行道上是極重要的動力.
聞所成慧，與一般知識的聽聞是有所不同的. 就聽聞的內容來說，聞慧是以三藏為對象. 若約行者的心態說，則須具備厭生死. 欣涅槃的出離心. 以出離心來聽聞三藏的開示; 依文義來抉擇其內容，這就是聞所成慧.
聞所成慧，提供行者在修行道上的指南，免於偏離正道的危險. 就修行的次第來說，聞慧是三慧的基礎; 同時，也是解脫的資糧. |
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| Hits | 346 |
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| Created date | 2003.09.08 |
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| Modified date | 2023.10.06 |
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