|
|
| Author |
釋如定 (著)=Shih, Ru-ding (au.)
|
|---|
| Source |
福嚴佛學院第九屆學生論文集 上冊
|
|---|
| Date | 2002.06 |
|---|
| Pages | 319 - 367 |
|---|
| Publisher | 福嚴佛學院= Fu Yen Buddhist Institute |
|---|
| Publisher Url |
http://www.fuyan.org.tw/
|
|---|
| Content type | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 四念住=四念處=Satipatthana; 心念處; 心性本淨; 三空; 大智度論 |
|---|
| Abstract | [四念處] 從原始佛教乃至大乘佛教，一直以來都是相當受到關注的問題，甚至在南傳近代著作中，有將[四念處] 解說為是唯一通往涅槃的道路，可見[四念處] 的修習仍然受到廣泛的關切與重視. 當然有關[四念處] 的研究成果可說相當豐碩，不過對[四念處] 各別子題的深入研究與探討可就乏人問津了. 因此筆者想以[心念處] 為主題，探尋這樣的思想在原始. 部派乃至《大智度論》的立場，是如何看待. 解說[心念處] ?基於此動機，所以就以[心念處] 為主題來作探討.
最後，筆者擬以下六點來解決本文所要探討的問題. 首先為本文的前言，主敘述筆者寫作的動機. 研究的方法與學界目前的研究成果. 第二則針對[心念處] 作語義上的解析，以幫助吾人瞭解該定義. 第三則在未進入正式主題前，先就[修習] 的一般意義來探討，然後再進一步討論修習的種類有那幾種. 第四就以《大智度論》以前所談的[四念處] 作一論述，其中分阿含經與阿毘曇二方面來進行探討. 第五則針對龍樹在《大智度論》的立場來論述，而於該節中先從[心念處] 與[心性本淨] 的關係來探究，進一步就[心念處] 與[三空] (內空. 外空. 內外空) 的結合，探討龍樹如何以[三空] 的思想引入[心念處] ，而成不共二乘的修道論，最後為本文的結論. |
|---|
| Hits | 572 |
|---|
| Modified date | 2014.06.11 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
