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Author |
林其賢
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郭惠芯
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Source |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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Volume | n.8 |
Date | 2004.03 |
Pages | 279 - 293 |
Publisher | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
Publisher Url |
http://www.chibs.edu.tw/
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Location | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 作者林其賢為國立屏東商業技術學院副教授,郭惠芯為屏東社區大學生死學課程講師 |
Keyword | 安樂死; 臨終關懷; 臨終判斷; 器官捐贈 |
Abstract | 「安樂死」與臨終「器官捐贈」,因近代醫療科技進展與生命品質要求日高,成為廣受論辯的倫理難題,也是現代佛教臨終關懷必需面對的議題。佛教自許為一套「完整的生死學」,面對現代人這兩項抉擇煩惱,將以何種態度或立場參與討論?又如何將其智慧轉化為現代人可以適用的原則? 本文探討發現:由於佛教對「殺生」的基本立場,因此不論是「非自願的積極安樂死」或是「非自願的消極安樂死」,都無法許可。但對拿掉維生系統這樣的行為並不是全然不予許可,關鍵在於動機必須淨化而無『殺心』。 發心於臨終捐贈器官,確是莊嚴承擔的表示,難能而貴。但佛法更重視發心以後的實踐,因此在發心簽下臨終器官捐贈卡之後,當對「放下」的工夫繼續實踐與練習。
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Table of contents | 一、前言 280 二、佛教如何看待安樂死 281 三、佛教如何看待器官捐贈 288 四、結語 292 |
ISSN | 1026969X (P) |
Hits | 1977 |
Created date | 2005.02.04 |
Modified date | 2017.07.28 |
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