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聖嚴法師教默照禪
Author 釋聖嚴=Shih, Sheng-yen
Date2010.07.28
Pages178
Publisher江蘇文藝出版社
Publisher Url http://www.jswenyi.com/
Location南京, 中國 [Nanjing, China]
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Keyword釋聖嚴; 默照禪
Abstract「話」是語言,「頭」是根源。話頭是對生命的問題追根究底,幫助修行者打破慣常的邏輯,直悟生命的本來面目。話頭能對治散亂與昏沉,話頭能使我們的心集中、安定,話頭能使我們的心統一和入定,話頭能使我們開悟。話頭是金剛王寶劍,能破除魔障,斬斷煩惱的根源。
  閱讀本書,聖嚴法師教你最簡便易行的禪修方法放下執著,體驗自我。
  聖嚴法師弟子馬英九、張國立、李連杰、林青霞、羅大佑等推薦此書。
  默照禪是宋代以後流行的禪修方法,主要是通過時時關照自己的思想、念頭和行為,每時每刻明了自己所思、所想、所作,從而體會道即自然的道理。
  本書對默照禪的內容、次第都有詳盡的介紹,適合喜歡禪修的讀者參學。
【作者簡介】
  聖嚴法師(1930-2009年),1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
  聖嚴法師是一位大學者、作家及國際知名禪師,當選台灣《天下》雜誌「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一,先後獲得各界的諸多獎項。他著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,如《正信的佛教》《戒律學綱要》《放下的幸福》《完全證悟》《智慧人生書》等,《美好的晚年》是其最後一部作品。
  聖嚴法師提出「提升人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦「中華佛學研究所」、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校。他發起「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,影響相當廣泛。晚年積極促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。李連杰、林青霞、羅大佑、張國立、馬英九、蕭萬長等或入其門下,或深受其影響。汶川地震之後,聖嚴法師積極組織賑災救援,表達了深厚的同胞之愛。

Table of contents
一篇默照禪法
壹默照禪的旨趣照見本來面目,體現本地風光/003
一、什麼是「本來面目」/003
二、何謂「本地風光」/005
貳修行默照禪法/007
一、方法/008
二、態度/012
三、要領/016
四、默照禪與次第禪觀的同異/016
參步上修行之道/018
一、基本觀念/018
二、增上(四種基礎條件)/022
三、保任(四種輔助法門)/037
四、長養1050
第二篇象岡默照禪十開示
◎第一天晚上(報到日)放鬆放下,準備用功/057
一、師父引進門,修行在個人/057
二、保持新鮮的感覺/058
三、只在當下/059
◎第二天早上默照的基礎觀念與方法/061
一、觀念與方法並行/061
二、何謂默照/062
三、以五停心、四念住為基礎1064
四、體驗呼吸,珍惜生命/065
◎第二天晚上超越對立,有無雙泯/068
一、不受影響,隨時回到方法/068
二、不思善,不思惡/070
三、絕學無為閒道人,不除妄想不求真/071
四、唸唸系在方法上/074
◎第三天早上隨息法與只管打坐/076
一、改變偏差即是修行/076
二、只管打坐/077
三、隨息觀/079
◎第三天晚上真正的修行是心中無事/080
一、選佛場/080
二、不觸事而知,不對緣而照/082
◎第四天早上心無所求,安住在當下/085
一、無所求的態度/085
二、放下執著,放下煩惱/086
三、好好把握現在/089
四、身心都在打坐/090
◎第四天晚上法住法位,世間相常住/091
一_天地萬物皆在說法/091
二、以智慧處理事,以慈悲對待人/092
三、法住法位,世間相常住/094
◎第五天早上開悟與默照禪法/096
一、何謂開悟/096
二、「無我」的觀念最重要/099
◎第五天晚上集中心、統一心、無心/102
一、放舍諸相,休息萬事/102
二、統一心的三種境界/103
三、放舍一切,便是悟境現前/105
◎第六天早上凡所有相,皆是虛妄/107
一、心中無事,不受干擾/107
二、止於一念不是無心/108
三、凡所有相,皆是虛妄/110
◎第六天晚上慚愧、懺悔法門與無相、無我/114
一、以慚愧、懺悔禮拜來安心/114
二、用心法練心/115
三、不動是默,清楚是照/117
四、歷歷妙存,靈靈獨照/118
◎第七天早上禪修應具備的基本佛教知識/120
一、佛法的基本原則「三法印」/120
二、佛法的變遷/122
三、佛教的傳播/123
◎第七天晚上解脫樂、護法神/126
一、解脫樂勝於世間樂、定樂/126
二、不期待護法神/130
三、踏實用方法/131
◎第八天早上直觀與空觀/133
一、不分內外/133
二、不起對立/135
三、直觀與空觀/137
◎第八天晚上以恆常心用功,不急求開悟/138
一、攬之不得,不可名其有;磨之不泯,不可名其無/138
二、以恆常心修行/141
三、悟不等於解脫/142
◎第九天早上發出離心與菩提心/145
一、佛法與其他宗教不共的觀念/145
二、出離心與菩薩道/149
◎第九天晚上以感恩、回向心面對順逆因緣/151
一、感恩心/131
二、分享修行利益就是回向/156
◎第十天早上(圓滿日)結束是另一階段修行的開始/158
一、將方法帶回日常生活中/158
二、發菩提心/160
第三篇《坐樣儀》講要
一、坐禪鬚髮心/165
二、善調諸事/168
三、安樂法門/173
四、禪定是急務/176
附錄:《坐禪儀》(長蘆宗賾)/179
ISBN9787539938288
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Created date2010.09.10
Modified date2010.09.10



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