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| Author |
釋心月
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| Date | 2010.06.01 |
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| Pages | 257 |
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| Publisher | 宗教文化出版社 |
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| Publisher Url |
http://chinareligion.cn/
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| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| Content type | 書籍=Book |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 心月法師，俗姓李，名松益，四川南充人，生於1919年十月初一。九歲時，慈父去世，與母相依為命。法師宿具善根，幼年飽讀私塾，穎慧異常；十七歲時母親西去，伶仃孤苦，倍增生死無常、人世滄桑之嘆，因此事發出家大願，遂於l937年春經普雲法師介紹，削髮於華岩寺，在際雲大和尚座下為徒，賜名心月。同年，在華岩寺方丈宗鏡大和尚座下受具足戒，法號淨慧，隨即就讀於牛岩寺佛學院。從此深入經藏，探索奧義，觸類旁通，頗得教務長遍能大法師的賞識。後深造於東方文教院，習修經藏典籍甚富。1947年學成返渝，在華岩寺擔任監學和佛學院教師至解放。 |
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| Abstract | 中國佛教的三個優良傳統，一是農禪並重的傳統，二是注重學術研究的傳統，三是國際友好交流的傳統，這個傳統是中國佛教徒在兩千年來的從事佛教事業的活動中，經過長期的探索和實踐後而創造和發展起來的，其中注重學術研究與文化教育事業，是佛教發展的最主要的動力之一。佛教傳入中國以後，受到了以士大夫為首的一些佛教徒的重視，刻苦鑽研佛教的教義理論成為他們一生的偉大事業；在佛教界內部，有一大批有學識文化、有思想、有獨立創見的僧人在不斷地研討佛教教義，或者翻譯著述，或者講經說法，等等。如果沒有魏晉南北朝時期的佛學繁榮，中國佛教就不會出現隋唐佛教的中國民族化的宗派，我們所熟悉的歷史上對佛教學術文化有卓越貢獻的道安法師、慧遠法師、玄奘法師、宗密法師以及各個宗派的創始人，如天台宗智者大師、華嚴宗法藏法師、律宗的道宣法師、法相宗的玄奘法師等都是熱心於佛教學術文化的中國文化巨人。禪宗被佛教史認為是不立文字、直指人心的宗派，但是就是這個派別的祖師造出的語錄和文字最多，所以正是由於有了這樣一批熱愛佛教學術文化事業的先輩，才使佛教的思想文化日益深入人心，佛教才能對中國傳統思想文化產生全面影響，最終與儒家和道教鼎立，成為中國傳統文化不可缺少的組成部分之一。 |
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| ISBN | 9787802542761 |
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| Hits | 279 |
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| Created date | 2010.09.10 |
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