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Author |
孫勁松 (著)=Sung, Jin-song (au.)
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Source |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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Volume | n.16 |
Date | 2007 |
Pages | 237 - 246 |
Publisher | 中國佛教文化研究所 |
Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 作者單位:武漢大學教育科學學院。 |
Keyword | 松本史郎; 禪; 誤解 |
Abstract | 日本學者松本史郎的文章對"禪"的含義的理解有常識性錯誤。他誤解小乘佛教中"禪"的基本含義,誤解小乘佛教禪定與般若的關係;也誤解中國禪宗"禪"的基本含義,誤解大乘佛教禪定與般若的基本關係,並在此基礎上曲解無分別智的含義。松本還以歷史還原法考察所謂的智力歷史,名義上重視原始小乘佛法,而實際上歪曲和肢解小乘佛法。 |
Table of contents | 一、松本史郎對於小乘佛教「禪定」以及「智慧」的誤解 237 1. 松本史郎的基本觀點 237 2. 四諦、十二因緣與小乘解脫道之觀行 238 3. 作為共法以及不共法的「禪定」學說 238 4. 小乘佛教中慧解脫與俱解脫的差異在於是否兼修禪定 239 5. 四禪八定有根本定與近分定之分別,根本定乃小乘佛教之特色 239 6. 俱解脫阿羅漢所證之滅盡定是小乘智慧與禪定相輔相成的結果,為佛教獨有、外道所無之不共法 240 7. 小結 240
二、松本史郎對於中國禪宗以及大乘佛教的誤解 240 1. 松本史郎的基本觀點 240 2. 大乘佛教在佛教中的定位 241 3. 無分別智的基本含義 242 4. 大乘佛教經典對「禪」的新診釋 242 5. 中國禪宗與大乘經典的「禪」一脈相承 243 6. 大乘佛教的定慧相資 244 7. 小結 244
三、結語 244
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Hits | 199 |
Created date | 2014.07.14 |
Modified date | 2018.05.22 |
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