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燃燈佛授記物語の形成と発展 : 『聖燃燈授記大乗経』と他の諸伝承との関係=The Formation and Development of the Dipamkara Prophecy Story : The Arya-Dipamkaravyakarana-nama-mahayanasutra and Its Relation to Other Versions |
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| Author |
松村淳子 (著)=Matsumura, Junko (au.)
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| Source |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
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| Volume | v.60 n.3 (總號=n.127) |
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| Date | 2012.03 |
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| Pages | 1204 - 1213 |
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| Publisher | 日本印度学仏教学会 |
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| Publisher Url |
http://www.jaibs.jp/
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| Location | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 英文=English; 日文=Japanese |
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| Keyword | Arya-Dipamkaravyakarana-nama-mahayanasutra; 佛本行集經; Megha; Sumati; Gopi |
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| Abstract | 燃燈佛授記物語の単独經典があったことは,『佛本行集經』の記述からも想像できるが,現存しているのはチベット語聖典カンジュルの中にある『聖燃燈授記大乗経』だけのようである.かつて,Leon Feerがフランス語訳を出したが,ほとんど注目されていなかった.筆者は『国際仏教学大学院大学研究紀要』15号(2011,5), 81-141で,チベット文と英訳を出版し,その中で,まず燃燈佛の誕生・成道・教化の物語部分の比較を行い,『印度学仏教学研究』59巻3号で論じた菩薩の名前による,諸本の伝承の分類が内容においても対応していること,特にチベット語単独經典は,もっとも発展して整った形を示しており,『佛本行集經』ならびに『四分律』と非常に近いことを論証したが,本論文ではさらに,授記物語部分の比較を行い,同様の結果が得られた.特に注目されるのは,ガンダーラ美術の蓮華の描写と分類した諸本の関係が明らかになったこと,釈迦牟尼の妻の名前も,3分類に対応していること,また布髪について,通説となっているような泥地を覆うというエピソードが存在しない文献もあり,むしろ布髪は燃燈佛の足を泥に汚れないようにするためではなく,菩薩の発心の堅いことを表現するためのものであることを論じた. |
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| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
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| Hits | 442 |
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| Created date | 2015.08.25 |
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| Modified date | 2019.05.15 |
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