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寺院なくして信仰は成り立つか : 哲学者井上円了の挑戦=Ist Glaube ohne Tempel moglich? : Die Herausforderung des Philosophen Inoue Enryo |
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| Author |
菊地章太 (著)=Nokuchi, Noritaka (au.)
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| Source |
宗教研究=Journal of Religious Studies=シュウキョウ ケンキュウ
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| Volume | v.84 n.4 (總號=n.367) |
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| Date | 2011.03.30 |
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| Pages | 72 - 90 |
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| Publisher | 日本宗教学会 |
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| Publisher Url |
http://jpars.org/
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| Location | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 日文=Japanese |
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| Note | アジアの近代化と宗教,<特集>第六十九回学術大会紀要=Modernization and Religion in Asia,THE PROCEEDINGS OF THE SIXTY-NINTH ANNUAL CONVENTION OF THE JAPANESE ASSOCIATION FOR RELIGIOUS STUDIES |
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| Keyword | 日本; 近代; 仏教; キリスト教; 井上円了; 清沢満之; 無教会; 精神界; 近代化; 在家主義; 無教会主義; 仏教理解 |
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| Abstract | 明治二十年(一八八七)に私立哲学館を創立した井上円了は、諸学の根拠を哲学に求めた。仏教が時代に取り残されようとした時代である。真宗寺院に生まれ育った円了は、仏教を哲学として理解しようとつとめ、仏教の語彙ではなく日常の語彙によって仏教を語ろうとした。いずれも前代未聞の試みである。みずからの思索にもとづく仏教理解という方向から、さらに進んで寺院や既成教団から独立した信仰と実践の可能性を切り開こうとした。教団に属さない宗教実践があり得るか。これが近代化の怒濤のなかで仏教存続の方向を模索した円了が導き出した問いであった。寺院なくして信仰は成り立つか。個人でも信仰をもつことができるのか。今ならば問うまでもないこの間いが、明治も終盤をむかえる時代の宗教者にとって抜きさしならない課題となったのである。
Inoue Enryo (1859-1919), der 1887 eine private Schule mit Namen 《Halle der Philosophie》 grundete, sah in der Philosophic die Grundlage der Wissenschaften. Der Buddhismus hingegen wurde zu dieser Zeit als etwas Ruckstandiges verworfen, Enryo, der als Sohn eines Priesters in einem Tempel der 《Wahren Schule des Reinen Landes》 aufgewachsen war, versuchte gegen die Stromung seiner Zeit, den Buddhismus als Philosophie neu zu begreifen. Er war ausserdem bemuht unter Vermeidung des schwierigen buddhistischen Vokabulars den Buddhismus in der Alltagssprache zu erortern. Beides hatte his dahin noch niemand versucht, Auf der Grundlage seines neuen Verstandnisses des Buddhismus wollte Enryo einem Glauben und einer Praxis den Weg ebnen, die unabhangig von bestehenden Tempeln und Religionsgemeinschaften existieren konnten. Auf diese Weise suchte er inmitten des Sturms der Modernisierung nach Moglichkeiten der Fortexistenz des Buddhismus. Dasselbe Problem, welches neben dem Buddhismus genauso das Christentum betraf, hat in der Moderne neue Formen des Glaubens hervorgebracht. Kann religioser Glaube auch ohne Tempel und Kitchen bestehen? Wurde das Individuum weiter glauben? Heute gibt es keinen Grund mehr diese Frage zu stellen. Gegen Ende der Meiji-Zeit war dieses Problem fur Geistliche eine unvermeidliche Herausforderung. |
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| Table of contents | [Table of Contents]
はじめに 72
一、哲学としての仏教理解 73
二、教団を離れた宗教実践とは 76
三、在家主義から個人の信仰へ 78
四、無教会主義のめざすもの 82
五、失われた遺産の掘り起こし 84
おわりに 86
注 87
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| ISSN | 03873293 (P) |
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| Hits | 60 |
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| Created date | 2016.02.25 |
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| Modified date | 2019.08.26 |
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