|
|
| Author |
吳汝鈞
|
|---|
| Date | 2015.07 |
|---|
| Pages | 357 |
|---|
| Publisher | 臺灣學生書局有限公司 |
|---|
| Publisher Url |
http://www.studentbook.com.tw/index.php
|
|---|
| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 書籍=Book |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Abstract | 本書就文獻學與哲學分析的雙軌研究法，探討佛教中的嚴格意義的知識論，聚焦於陳那、法稱和脫作護。陳那的知識論重視排除（apoha）方法，強調我們的認識對象有兩種：自相與共相，因而認識能力也相應地有兩種：現量與比量。法稱承襲陳那的理論，強調認識的實效性；就認識對象不是來自外界，而是心識挾帶生起，因而建立知識的「自己認識」理論。不過，他稍微有外界實在的觀點的傾向。脫作護則吸取了陳那與法稱的有關思想，嚴分有效的知識與錯誤的知識，因而提出決定的認知與未決定的認知。
本書的研究，在華語的學術圈中極為少見。既要處理梵文的資料，又得參考、應用國際上的以英文、日文、德文等來撰寫的豐富的研究成果。同時，又要具有知識論的基本學養，如西方哲學的康德、胡塞爾、羅素等所擅長的。 |
|---|
| ISBN | 9789571516462 (平) |
|---|
| Hits | 723 |
|---|
| Created date | 2016.05.16 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
