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| Author |
釋達照
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| Edition | 第一版 |
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| Date | 2013.11.01 |
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| Pages | 277 |
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| Publisher | 上海古籍出版社 |
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| Publisher Url |
http://www.guji.com.cn/gj/
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| Location | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
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| Content type | 書籍=Book |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Abstract | 《楞嚴經》，為什么叫“開悟的《楞嚴》”?因 為這部教法直接讓你去追究心的 本來面目，看心的狀態，看到了然后起修，然后證道 。我們現在去觀察自己的心，專 心致志、如實地觀察自己這顆心。平常我們總覺得開 悟是一件很難的事情，實際上在佛經教法中可以看到，佛陀告訴我們：開悟跟修行時 間的長短是沒有關系的，跟功夫 做得深、做得淺沒有關系，它在于一種契機，就是你能夠契人，你就能開悟，就能見 道，就能見到真心、本來面目。
開始修行時，動力在我們心中非常明確看到 輪回苦，看到煩惱生起來的根源 在于我執，在于對世間的執著太重，所以要模仿訓練 讓自己放下。有些人說，放下談何容易呀!那我們就要回光返照看看自己。當前這顆心，一天總有那么幾分鐘是沒有 事的，哪怕上班之前在辦公室坐兩分鐘，讓自己感受 一下“我要出離，要解脫，要利益一切眾生”。你就在心行中感受一下菩提心和出離 心。
凡夫的心，就像刺?一樣全身長滿了刺，你的言 行舉止隨時都會刺傷別人。嗔恨 心刺傷別人是直接的，愛欲心刺傷別人是柔軟的、殺 人不見血的，是軟劍。我們一定要認識到，持戒對我們來說非常重要。如果沒有持戒 ，雖然你的目標很明確，動力很強，但是越強，你越容易摔下去。
見道是修學佛法當中最關鍵、最重要的一步。如 果沒有見到道，那我們的修行全 部都是盲修瞎煉，走冤枉路。因為平常以凡夫心去修 行，總是要增加我執的分量 我有修行，我要成佛，我要解脫，總是圍繞這個“我 ”而展開，與真正見道背道而 馳。但我們是凡夫，有我執，難道就不去修行嗎?也不行。
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| Table of contents | 自序
引言
第一章 見道
第一節 經題
第二節 《楞嚴經》的緣起
第三節 修行基礎的五要素
一、如量地皈依三寶
二、出離心和菩提心
三、持戒
四、正知見
五、正修行
第四節 七處征心
一、用諸妄想，此想不真
二、妄想心的兩種狀態
三、七番破處
四、去妄顯真
第五節 兩種根本
一、生死根本
二、菩提涅
第六節 自性的“六種震動”
第七節 凡夫的兩種邪見
第八節 十番顯見
一、顯見是心
二、顯見不動
三、顯見不減
四、顯見不失
五、顯見無還
六、顯見不離
七、顯見無礙
八、顯見不分
九、顯見超情
十、顯見離見
第二章 修道
第一節 修道前的見道很重要
第二節 世界是如何感召而來
一、萬法本真
二、三種相續
第三節 二十五圓通真修行路
一、六根和六塵脫離是最主要的方法
二、一切都是佛性在顯現
三、二十五圓通
四、耳根圓通
五、根大圓通
第四節 三無漏學戒定慧
一、佛法是心地法門
二、世間的快樂不是真正的快樂
三、三種無苦之樂
四、戒定慧的修學次第
第五節 楞嚴咒
第三章 證道
第一節 二顛倒因
一、眾生顛倒
二、世界顛倒
三、認知兩種顛倒
第二節 見到無我
一、小乘修證方法
二、大乘修證方法
第三節 解脫道和菩提道
一、六道輪回
二、解脫道
三、菩提
四、如果建立菩提道
第四節 五十七位次
一、五十七個位次的簡介
二、干慧
三、十信
四、十住
五、十行
六、十回向
七、四加行
八、十地
九、等覺、妙覺 |
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| ISBN | 9787532571048 (P) |
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| Hits | 255 |
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| Created date | 2017.07.31 |
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| Modified date | 2017.07.31 |
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