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善導《般舟讚》的研究=The Study of Shan-tao's“hymn of pratyutpanna” |
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| Author |
賴暐諺 (著)=Lai, Wei-yen (au.)
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| Date | 2019 |
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| Pages | 105 |
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| Publisher | 輔仁大學 |
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| Publisher Url |
https://www.fju.edu.tw/
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| Location | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 輔仁大學 |
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| Department | 宗教學系 |
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| Advisor | 蔡耀明 |
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| Publication year | 107 |
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| Keyword | 般舟讃=Banzhouzan; 依報=The material environment on which a person depends, resulting from former karma; 正報=direct reward, i. e. his body, or person; 阿彌陀佛=Amitābha Buddha; 西方淨土; The direct retribution of the individual's previous existence; Sukhāvatī |
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| Abstract | 本文依據善導《般舟讚》的文本內容，探究「願生西方淨土」的修行導向，將《般舟讚》前序、正讚、後序的讚文內容，說明善導《般舟讃》目標，即是要幫助凡夫眾生，脫離三界六道的長劫輪迴。
《般舟讚》中藉由釋迦、彌陀共通的善巧方便的教學，該文本以阿彌陀佛為主軸，方法上以讚歎的形式，搭配「般舟三昧樂」，呈現修西方淨土所重視的持戒、念佛的專注，保持身口意相應於善法，搭配《觀經》「十六觀法」的教學，以及如來異方便的互相搭配，發願入西方淨土的眾生，能夠「一心不亂」的狀態，速入西方淨土修行而不退轉。
《般舟讃》的讚文，透過對於依報、正報、九品的說明，以此來帶出修行的方法與要點。從依報的「隨順佛語」，更進一步要強調「唯信佛語」，以此來提醒若不信佛語，一心專持戒、念佛、作善，不但無法進入西方淨土，也會不斷造惡業落入輪迴，《般舟讚》說明下輩三品，即使無法念佛，五逆十惡之人，透過聽聞善知識，教稱念無量壽佛，也能依彌陀的本願功德，得生西方淨土，這也是善導重視的修行特色。不僅可使修行者之信心更加堅定，並且接引其他尚未接觸西方淨土的修行者起願生心。
不論觀想或稱名念佛，只要在條件具足下，凡夫願意發起「願生彼國」的心，皆能受彌陀的異方便加被得入西方淨土。西方淨土所發的願生比國之心，與佛教所說的發菩提心，相關聯的在於眾生成佛，必須要有「佛土」。因此，善導《般舟讃》以阿彌陀佛作為凡夫修行的標竿，提醒凡夫眾生在見佛之前，時時在娑婆世界，要發起願往生心，進入西方淨土後，必須在十方佛土中，常隨佛學、攝受正法，繼續度化眾生，成就無上佛果，莊嚴清淨世界。 |
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| Table of contents | 緒論 1
研究主題 1
研究動機 1
研究方法 3
文獻回顧 3
第一章 善導的生平與著作 8
第一節 善導的生平 8
一、多種版本的生平紀錄 9
二、學思歷程與教化情況 10
第二節 善導的著作 12
一、教義門及行儀門 12
二、《般舟讚》在善導著作中的流傳與特色 15
第三節 本章結論 18
第二章《般舟讚》與《般舟三昧經》的關聯 20
第一節 《般舟三昧經》的特色 20
一、《般舟三昧經》的流傳與修行特色 21
二、《般舟三昧經》與佛教經典的關聯 23
第二節《般舟三昧經》在淨土法門的特色 24
一、《般舟三昧經》涉及淨土經典的關聯 25
二、《般舟三昧經》在歷代有關的認識 27
第三節 本章結論 29
第三章《般舟讃》的讚文之前序、正讚、後序分析 31
第一節《般舟讃》的前序分析 31
第二節《般舟讃》的正讚分析 35
第三節《般舟讃》的後序分析 55
第四節 本章結論 57
第四章《般舟讃》的依報、正報、往生之探究 58
第一節《般舟讃》的依報 58
第二節《般舟讃》的正報 71
第三節《般舟讚》的往生 78
第四節 本章結論 93
結論 97
參考書目 101 |
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| Hits | 349 |
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| Created date | 2020.02.10 |
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| Modified date | 2023.02.03 |
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