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| Author |
陳省身
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| Source |
印順導師思想之理論與實踐學術會議（第十五屆）
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| Date | 2017.05.22 |
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| Pages | B173 - B190 |
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| Publisher | 玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會 |
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| Publisher Url |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| Location | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者單位：中國文化大學史學所博士候選人 |
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| Keyword | 瑜珈僧侶; 儀式僧侶; 禮斗法會; 摩利支天; 延壽斗科 |
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| Abstract | 儀式僧侶又名「瑜珈教僧」，在民俗信仰中，農曆九月初一至九日，為逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊（斗母）聖誕，都會啓建祈安禮斗植福法會。主要目的在於誦經禮懺，祈求「風調雨順，國泰民安」，禮斗本來源是道教傳統為信眾消災解厄，延生植福的主要科儀，禮斗法會中以斗桶盛裝代表萬星、象徵圓滿的白米，斗中法器尺、秤、剪、鏡代表天之四靈——青龍、白虎、朱雀及玄武，斬除災厄，秤量善惡，華蓋為神明禦雨蔽日，祈求神光庇蔭，斗燈為常明不滅火，拜斗期間需按拜斗人生辰八字點燈開斗。禮斗以方丈之地，施法九重天，迎接個人本命元神，祈星相穰斗以增慧人世生身元辰光彩，因此本為道教傳統為眾生消災解厄，延生植福主要科儀。不過儀式僧侶，打破「佛無拜斗」的成規，編纂《延壽斗科》一書。將東方藥師七佛轉化為北斗七星君，另外則將摩利支天菩薩轉化為斗母元君。延壽斗科主供對象為中天梵氣斗母元君，斗母元君為斗極支母，化生九皇星君，九皇大帝掌延生註死之籍。因此在《延壽斗科》中便將摩利支天菩薩和斗母元君加以融合成一尊，希望能透過這樣的方式結兩者的神通之力，來為諸善信消災保安康，免除一切的罪障。 |
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| Table of contents | 一、前言 B174
二、台灣佛教禮斗法會的淵源 B174
三、《延壽斗科》儀式結構 B180
（一）灑淨壇場封斗門 B180
（二）請聖宣疏燃星燈 B181
（三）迎請諸天禮斗真 B183
（四）奉誦明咒開斗門 B185
（五）消災解厄遶斗門 B186
四、結語 B188
參考書目 B190 |
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| Hits | 908 |
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| Created date | 2020.07.31 |
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| Modified date | 2020.07.31 |
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