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西行求法運動的黃金通道 -- 梁啟超湯用彤研究之比較=The Golden Route for Dharma-Seeking-Westward-Movement: A Comparative Study on Liang Qi-chao and Tang Yong-tong |
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| Author |
麻天祥 (著)=Ma, Tian-xiang (au.)
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| Source |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| Volume | n.2 (總號=n.147) |
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| Date | 2021 |
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| Pages | 3 - 10 |
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| Publisher | 五臺山硏究會 |
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| Location | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者單位：武漢大學哲學學院 |
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| Keyword | 西行求法; 學問欲; 一帶一路; 梁啟超; 湯用彤 |
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| Abstract | 佛教傳入中國，無論東來還是西去，通常認為，其交通以陸路為主，即連接西域，或者歐亞非三大洲的黃金通道 -- 絲綢之路，也就是現在的絲綢之路經濟帶。自漢而後，以學問欲為驅動，且信仰堅定的中國僧人，捨身忘我，西渡流沙，前仆後繼，掀起了長達一千多年，貫穿漢、唐、宋、元、明歷代的求法運動。梁啟超、湯用彤先生對此路的通阻、消長均予以詳細的考證。瓜州無疑是這一通道上的重鎮。梁啟超偏重海路，有「佛教之來，非由陸而由海，其最初根據地，不在京洛而在江淮"」之說；湯用彤則以陸路為中外交通的重要通道，並指出：「因西域各國興滅異乎前朝，故西行路線亦遂變更。」湯氏說有五，梁氏說有六。二氏之說雖不盡相同，但陸路、海路揭示了西行求法運動的歷史真相，並與當今「一帶一路」的思想高度吻合。其間，一千多年來，或「吐蕃強大，阻隔交通」，或「中國內亂，民力凋敝」，或「國亂相尋，西域道梗」，西行之路，通塞改易，不絕如縷，明清以下，乃至20世紀，這條通向西方的黃金通道，終成絕響。考察其歷史及其政治、經濟、宗教諸多因素，有助於「一帶一路」倡議思想的豐富和發展。 |
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| Table of contents | 動機 4
路線 4
成果 10
啟示 10 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| Hits | 346 |
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| Created date | 2021.08.23 |
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