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誦呪에 關한 硏究 -- 한국불교 수행의식을 중심으로 =A Study of Dhāraṇī Recitation (誦呪 Song-Ju) -- Focused on the Practice Ritual of Korean Buddhism |
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| Author |
심상현 (著)=Shim, Sang-hyun (au.)
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| Source |
한국불교학=韓國佛教學
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| Volume | v.75 n.0 |
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| Date | 2015.09 |
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| Pages | 287 - 322 |
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| Publisher | 한국불교학회 |
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| Publisher Url |
http://ikabs.org/
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| Location | Korea [韓國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 韓文=Korean |
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| Note | 저자정보: 동방문화대학원대학교 불교문예학과 교수 |
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| Keyword | 夕誦呪=Evening dhāraṇī recitation; 朝誦呪=Morning dhāraṇī recitation; 念佛禪=Chanting meditation; 萬日會=Ceremony for the rebirth in the Pure Land; 四大呪=Four Great Dhāraṇī |
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| Abstract | 한국불교는 圓融佛敎를 특성으로 하고 있다. 이런 특성은 儀式에도 반영되어 제종파의 견해가 理長爲宗의 입장에서 취택ㆍ정리되어 있다. 본고에서 살펴본 ‘誦呪’는 이런 한국불교의 특수성과 우수성을 대표하는 修行儀式 가운데 하나이다.
그런 만큼 ‘誦呪’에는 원효 스님 전후로부터 견지해 온 淨土의 염불과 고려중엽 무신의 난 이후 한국불교의 중심에 자리한 看話禪이 융합되어 있다. 뿐만 아니라 각종 경전의 골수와 密敎의 각종 다라니, 내지 선조사의 주옥같은 偈頌까지 총망라되어 있다.
전체 항목의 수는 夕誦呪가 약 59개, 朝誦呪는 약 53개에 달한다. 구성은 치밀하여 ①誦經儀式[발단] ②結界儀式(혹은 祝願儀式)[전개] ③準提儀式[위기] ④念佛儀式[절정] ⑤回向儀式[결말] 등 5단으로 되어있다.
한편 의식에는 淸規로서의 역할이 있다. 따라서 하나의 의식이 공인되기까지는 구성원들의 공감대가 형성되어야 한다. 더구나 경전의 印出이 至難했던 시절을 생각하면 의식집 발간은 그 자체가 곧 화합의 도출이라는 큰 불사였음을 알 수 있다.
이렇듯 상구보리와 하화중생이라는 두 가지 명제를 한몫에 해결하려는 당시 큰스님들의 충정어린 고심과 결실을 의식집에서 볼 수 있다. 수행의식인 ‘송주’를 연구하고 선양해야 하는 이유다.
Korean Buddhism has a strong characteristic of all-embracing unity (圓融). This characteristic and the views of all denominations (or sects) are arranged and reflected in the Buddhist ceremonies of Korea. Dhāraṇī recitation (誦呪), a kind of mystical incantation, is one of the ongoing practice ceremonies that presents the superiority and the specialty of Korean Buddhism. The Buddhist chanting for paradise, which the high priest Won-hyo adhered to, and Gong'an (J. kōn) contemplation (看話禪 ), which has been in the center of Korean Buddhism since the rebellion of military officials in the middle of the Goryo dynasty, are fused in dhāraṇī recitation. In addition, there is the essence of various Buddhist scriptures, dhāraṇī of esoteric Buddhism and gāhā (偈頌) of ancestral priests.
The contents are 59 items of evening dhāraṇī recitation (夕誦呪) and 53 items of morning dhāraṇī recitation (朝誦呪).
Its composition is elaborate and it consist of 5 steps - ① Chanting sutra (誦經) ceremony (introduction) ② Avātara (結界) ceremony or invocation (祝願) ceremony (development) ③ Cundi (準提) ceremony (crisis) ④ Chanting (念佛) ceremony (climax) ⑤ Conclusion (回向) ceremony (conclusion).
The ceremony has a role of regulation so it needs an agreement of the members to consider the ceremony as a regulation. Thinking back to the old days, it was very difficult to publish scriptures so. Buddhist publication was a big mission to achieve national unity. We can find the old high priest's resolution to solve these two propositions: to seek bodhi above, and to save sentient beings below in the anthology of ceremony. That is why we study the ceremony ‘Song-Ju’ or dhāraṇī recitation. |
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| Table of contents | Ⅰ. 序論 289
Ⅱ. 本論 289
1. 誦呪儀式의 始原 289
2. 修行儀式으로서의 ‘誦呪’ 291
3. 朝夕誦呪의 儀式 296
4. 准堤儀式의 필요성과 위치 301
5. 念佛節次의 구성과 방법 305
6. 回向發願의 연원과 절차 314
Ⅲ. 結論 317 |
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| ISSN | 12250945 (P) |
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| Hits | 128 |
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| Created date | 2021.10.19 |
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| Modified date | 2021.10.19 |
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