|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
《六祖壇經》之無住思想 及其在星雲大師弘法事業的實踐=The Viewpoint of Non-abiding in The Platform Sutra and its Realization in Venerable Master Hsing Yun’s Dharma Propagation |
|
|
|
| Author |
李苑嫣 (撰)=Lee, Yuen-yin (compose)
|
|---|
| Date | 2018 |
|---|
| Pages | 88 |
|---|
| Publisher | 南華大學 |
|---|
| Publisher Url |
https://web.nhu.edu.tw/
|
|---|
| Location | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | master |
|---|
| Institution | 南華大學 |
|---|
| Department | 宗教學研究所 |
|---|
| Advisor | 蔡昌雄 |
|---|
| Publication year | 106 |
|---|
| Keyword | 《六祖壇經》=The Platform Sutra; 無住=Non-Abiding; 無念=No-Thought; 無相=No-Form; 人間佛教=Humanistics Buddhism |
|---|
| Abstract | 本研究採用「創造的詮釋學」對《六祖壇經》「無住」思想進行詮釋，並從中試圖理解星雲大師的弘法實踐，透過身語意行為、思想、決策等層面所展現出靈活無礙的行動特質，其所蘊涵的禪宗義理基礎和精神內涵，作為星雲大師人間佛教和《壇經》禪學思潮的聯繫以及中國禪法的現代修行啟示。
第二章，文獻分析《壇經》的版本、時代背景與價值、思想主旨作為「實謂」層次的理解。
第三章，論述並開展《壇經》「無住」思想在「意謂」和「蘊謂」層次的詮釋理解。從「意謂」的經文釋義總結「無住」為「無念」和「無相」修行的基本精神。「蘊謂」層次透過禪思想史中的臨濟法脈進路，呈顯《壇經》「無住」思想所涵攝的禪觀已是從內觀工夫轉化為外在具體的應世智慧，有著超越於心意識層面的生活行動特質。
第四章，從星雲大師的修行體證，窺視大師禪者行誼風範中的「無住」精神內涵，所蘊涵的「無念」基礎工夫。「無念」的工夫，涵攝了禪定與般若的修持。
第五章，大師以他的言教、身教所示現教化的是，在行動世界中的「無相」修行可以展現出中國禪法的無盡大用。透過行動層面的實際弘法運用，展現出星雲大師弘法實踐中與時俱進、法無定法的「無住」精神內涵，而能契理契機的續佛慧命，拓展無窮無盡的未來。
回到本研究的「創造的詮釋學」研究進路，可以總歸，星雲大師推動人間佛教的弘法實踐，開顯了《壇經》「無住」思想的現代性與實踐性詮釋，是為《壇經》「無住」思想在現代的「當謂」詮釋。
This paper takes Creative Hermeneutics as the main approach to research about the idea of Non-Abiding (無住) in The Platform Sutra, taken it as the primary objective to be achieved in the first part this paper. Through the conception obtained from the first part of this paper, interpretative efforts are attempted to understand the ideology and spirit of Ch’an beyond the realization of dharma propagation of Venerable Master Hsing Yun, which formed the content of the second part of this paper.
In chapter two, literature analysis is made to present an overview of the versions, epoch, social value and main ideologies in The Platform Sutra, which is the first stage in Creative Hermeneutics methodology to grasp the fundamental idea of the original thinker or text.
Chapter three comprises interpretations based on the text Zong Bao Ben (宗寶本) of The Platform Sutra as well as from the evolvement of Ch’an thoughts in the epoch, to get an idea on what did the original thinker intend to say and what could he have implied. In the interpretation context of this paper, Ch’an practices of No-Thought (無念) and No-Form (無相) served as the fundamental yet oblique efforts to be able to attain the stage of Non-Abiding (無住) in one’s living endeavors. Moreover, the idea of Non-Abiding (無住) has transformed from a mind-stage cultivation towards a carefree expression in terms of thought, speech and action of a man in his daily activities.
In chapter four and five, Venerable Master Hsing Yun is proposed as the creative hermeneutician who have presented the ideology of Non-Abiding (無住) in The Platform Sutra through his religious realizations and propagation of Humanistics Buddhism by various forms of Buddhist undertakings.
By conclusion, the ideology of Non-Abiding (無住) has disclosed the Ch’an spirit in the dharma propagation of Humanistics Buddhism by Venerable Master Hsing Yun while overcoming hardships and intervenes as well as accomplishing innovative and pioneer undertakings in his propagation. Simultaneously, Venerable Master Hsing Yun exemplifies a contemporary and practical interpretation model of Non-Abiding (無住) in The Platform Sutra. |
|---|
| Table of contents | 一、誌謝 I
二、摘要 II
三、Abstract III
四、目次 IV
五、表目次 VII
六、緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究問題 4
第三節 研究方法 5
第四節 論文架構 8
七、《六祖壇經》文本源流與結構分析 10
第一節 《壇經》的版本演變 10
一、敦煌系統 12
二、惠昕系統 14
三、契嵩系統 15
四、版本的採用 16
第二節 《壇經》的時代背景與價值 17
一、社會型態的轉換 18
二、本土思想的融合 18
三、禪學思想的革新 19
第三節 《壇經》的思想 20
一、《壇經》的內容結構與各品概述 20
二、《壇經》的主張 – 般若與頓悟 22
三、《壇經》的意旨─人間生活禪 28
八、 《壇經》無住思想的釋義與詮釋 31
第一節 三無思想的義理詮釋 32
一、無念 33
二、無相 35
三、無住 36
第二節 無住法門的意涵探究 38
一、無住無念無相的關係 38
二、定為慧體和慧為體用 39
三、無住工夫的行動指涉 42
第三節 無住法門的生活運用 43
一、契機的情境教化 43
二、靈活的行動特質 44
三、無我的處世原則 45
九、星雲大師無住思想與修行 47
第一節 星雲大師「無住」的禪定工夫 48
一、禁語 48
二、忍 49
三、念佛 50
第二節 星雲大師「無修之修」的般若空慧 50
一、「住」而「無住」 51
二、「無住」而「住」 51
三、亦「住」亦「無住」 53
第三節 星雲大師的禪者行誼風格 53
一、自他無別的生命觸動 54
二、變通圓融的生活教化 56
三、生死一如的果敢表現 57
十、星雲大師人間佛教弘法實踐中的無住思想 59
第一節 人間菩薩行者的應世態度 59
一、隨遇而安 60
二、隨喜結緣 63
三、隨緣不變 66
第二節 佛教教團的改革除弊 69
一、嶄新多元的弘法面向 71
二、開明務實的僧才教育 72
三、與時俱進的教制規約 72
第三節 創造佛教在社會的價值 75
一、生活化－不拘一格 76
二、社會化－政教合一 77
三、全球化－人我無別 77
十一、結論 81
十二、參考書目 84
十三、表目次
表 1洪修平對《壇經》版本的系統分法及其說明 10
表 2宗寶本《壇經》十品的要旨 21 |
|---|
| Hits | 531 |
|---|
| Created date | 2021.10.28 |
|---|
| Modified date | 2023.01.09 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
