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驅羯磨에 대한 小考出=A Study on the Banishment of Buddhist Community |
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| Author |
신성현 (著)=Shin, Sung-hyun (au.)
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| Source |
한국불교학=韓國佛教學
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| Volume | v.51 n.0 |
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| Date | 2008.08 |
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| Pages | 5 - 30 |
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| Publisher | 한국불교학회 |
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| Publisher Url |
http://ikabs.org/
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| Location | Korea [韓國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 韓文=Korean |
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| Note | 저자정보: 동국대 불교학부 교수 |
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| Keyword | 구출갈마=pabbājaniya-kamma; 해갈마=untie-kamma; 상가; 행법; 참회=penitence; monastic community; positive action |
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| Abstract | 본 논문은 불교교단에서 일시적으로 추방되는 구출에 대하여 밝혀 본 글이다. 화합을 이상으로 하는 불교 상가는 대중의 안락과 화합, 통솔을 위해서 계율을 제정하였다. 이것을 우리는 바라제목차 또는 戒經이라고 한다. 비구 비구니는 반드시 이 계율을 지켜야 하며, 지키지 않을 경우 이에 상응하는 처벌이 요구된다. 이에 대한 처벌가운데 하나가 추방이다. 추방에는 상가로부터 완전히 추방되는 경우와 일시적으로 추방되는 경우가 있다. 완전한 추방에는 不共住(asaṃvāsa)와 滅擯(nāsana)이 있으며, 일시적인 추방에는 不同住(nānāsaṃvāsaka), 不共受(asaṃbhoga), 驅出(pabbajana)이 있다.
구출은 바로 汚家(kuladūsaka)와 惡行(pāpasamācāra)을 행한 자에게 처해지는 일시적인 추방이다. 汚家와 惡行을 행하는 비구에게 상가는 백사갈마에 의해 구출갈마를 행하여, 그 비구를 住處(정사)에서 구출하여 별주(parivāsa)를 하게 한다. 별주를 시키는 이유는 악행을 저지른 곳으로부터 격리시켜 악행을 행한 것에 대해 참회하게 하기 위함이다. 그러나 비구가 악행을 저지르고 나서 바로 자기의 죄를 인정하고 참회를 하면 구출갈마를 받지 않아도 된다. 이 갈마의 목적은 참회하고 개선시키기 위한 것이므로 참회를 바로 했다면 갈마까지 갈 필요가 없다. 그 당시에 참회를 하지 않아 구출갈마를 받았다면, 別住하는 동안 참회와 함께 行法을 법답게 행하여 상가로부터 解羯磨를 받으면 바로 상가에 복귀가 가능하다. 이 갈마의 징벌기간은 일정하게 정해지지 않았기 때문에 참회만 하면 상가에 복귀하여 정지된 비구로서의 권리를 행사할 수 있게 된다.
일시적으로 추방을 당한 비구는 別住處에서 出罪를 하기 전까지 참회와 함께 엄중한 行法을 행해야 한다. 이 징벌갈마의 모든 행법은 악행비구로 하여금 참회해야 할 죄를 참회케 하고, 제어해야 할 나쁜 버릇을 고치게 하여 다시 청정비구가 되도록 하는 승가의 적극적 조치이다. 그 조치가 대중과의 별주이며, 비구로서의 권리를 일시적으로 정지시키는 것이다. 구출은 많은 대중들이 살고 있는 상가를 통제하고 청정한 수행자로 거듭나도록 인도하는 징벌일 뿐이다. 청정비구와 잠시 떨어져 생활하면서 악행 등을 버리고 참회를 하여 청정성을 회복할 수 있도록 한 상가의 자비스런 배려인 것이다.
This study aims to identify pabbājaniya which is temporary expelled from the monastic community. The monastic community that set up an ideal with harmony has established religious precepts for comfort, harmony, and leadership. This is called pātimokkha or prātimokṣasūtra. Bhikkhu or Bhikkhuni(buddhist monk or nun) should keep these precepts, otherwise s/he is required an equivalent punishment for this. One of these punishments is a banishment. The banishment includes two types, a complete banishment and a temporary one from the monastic community. There are asaṃvāsa and nāsana in the complete expulsion and nānāsaṃvāsaka, asaṃbhoga, and pabbajana in the temporary banishment.
Pabbājaniya is a temporary banishment which is placed to a person who commits kuladūsaka and pāpasamācāra. The monastic community conducts pabbājaniya kamma through ñatthi-cathuttha-kamma to the bhikkhu who commits kuladūsaka and pāpasamācāra, and it makes the bhikkhu take parivāsa, rescuing him from his place. The purpose of the parivasa is to make bhikkhu repent the evil deeds he made, separating him from the place of the misdoings. However, bhikkhu does not have to receive pabbājaniya-kamma, if he admits and repents his mis-deeds. Because the aim of the kamma is to repent and improve, he does not have to take the kamma if a bhikkhu immediately repents. If a bhikkhu took the pabbājaniya-kamma because of his non-confession, it is possible for the him to return to the monastic community with a untie-kamma from the monastic community by repenting and doing the regulations. A bhikkhu can exercise his banned rights by returning to the monastic community as long as he repents because the period of the punishment has not been regularly decided.
The bhikkhu who has been temporary exiled should perform the strict ascetic practices with repentance in the parivāsa before escaping his sin. All of the practices of the punishment kamma are an positive action which enables the wrongdoing bhikkhu to repent his sins and change bad habits in order to be a clean bhikkhu. These actions are the parivāsa from the people, and it makes the bhikkhu stop his rights temporarily. Pabbājaniya is just a punishment in order to control the monastic community where a large number of people live and to be reborn as a pure disciplinant. Pabbājaniya is also a merciful consideration of the monastic community for the wicked bhikkhu to restore his purity, discarding the evil deeds with repentance through the separated life from a group of pure bhikkhu for a while. |
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| Table of contents | Ⅰ. 들어가는 말 6
Ⅱ. 구출의 의미 7
Ⅲ. 驅出羯磨 작법 12
Ⅳ. 行法 15
Ⅴ. 解羯磨 作法 17
Ⅵ. 결론 21
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| ISSN | 12250945 (P) |
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| Hits | 182 |
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| Created date | 2021.11.23 |
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| Modified date | 2021.11.23 |
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