|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
中國佛學院的教育觀念世界(1956—1966):以中國佛教學院和漢藏教理院為背景=The World of the Educational Ideology of the Buddhist Academy of China( Zhongguo Foxueyuan 中國佛學院) from 1956 to 1966:With Chinese Buddhist Academy( Zhongguo Fojiao Xueyuan中國佛教學院) and Sino-Tibetan Buddhist Dharma Institute ( Hanzang Jiaoli Yuan 漢 |
|
|
|
| Author |
釋聖凱=Shih, Sheng-kai
|
|---|
| Source |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| Volume | n.1 |
|---|
| Date | 2020 |
|---|
| Pages | 300 - 315 |
|---|
| Publisher | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 作者單位：清華大學哲學系 |
|---|
| Keyword | 中國佛學院; 周叔迦; 法尊; 佛教知識分子; 八宗 |
|---|
| Abstract | 1956—1966年的中國佛學院,由于周叔迦、法尊法師等人的領導,分別承續了中國佛教學院和漢藏教理院的師資、教學理念和課程體系。周叔迦呈現出更寬廣的中國佛教視野,而法尊法師等人則重視漢藏佛教的中觀學與瑜伽學。因此,在中國佛學院的課程體系中,周叔迦當年所創辦的中國佛教學院的影響力更大,尤其是有關中國佛教的宗派觀念,則完全有賴于他的引入與教學指導。同時,周叔迦、戴蕃豫等人一邊在佛學院授課,一直在編撰《中國佛教百科全書》。《中國佛教百科全書》不僅呈現了三大語系的特點,而且更加強調了"八宗"的觀念,這種知識視野影響了佛學院的課程設置與教育活動。1961年,中國佛學院出現"佛教知識分子"和"佛教各宗并重"的觀念,則是呈現了周叔迦等人的歷史圖景與觀念世界。但是,"改革開放"后恢復的中國佛學院的課程體系強調以中觀、瑜伽為主,則更多地體現了對漢藏教理院的繼承。 |
|---|
| Table of contents | 一、佛教知識分子: 趙樸初與中國佛學院的創辦 301
二、作為民國精英、“佛教知識分子”的教師
群體與《中國佛教百科全書》的編撰 304
三、周叔迦：從中國佛教學院到中國佛學院 307
四、1956—1966 中國佛學院的課程體系 311
五、小結：1956—1966 年的中國佛學院的觀念世界 314 |
|---|
| Hits | 499 |
|---|
| Created date | 2022.02.09 |
|---|
| Modified date | 2022.02.09 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
