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La phénoménologie, point de rencontre privilégié entre bouddhisme et philosophie occidentale |
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| Author |
Midal, Fabrice (著)
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Jacerme, Pierre (著)
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| Source |
Les cahiers Bouddhiques
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| Volume | n.3 Numéro spécial : Bouddhisme et philosophie |
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| Publisher | L'Institut d'études bouddhiques |
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| Location | Paris, France [巴黎, 法國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 法文=French |
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| Abstract | La rencontre du bouddhisme et de l'Occident peut-elle se déployer sans une méditation de l'oeuvre de Chögyam Trungpa et de Martin Heidegger ?
Fabrice Midal
Martin Heidegger et Chögyam Trungpa se sont tous deux défiés de la pensée conceptuelle qui vise à maîtriser le plus vaste ensemble de connaissances sans pouvoir, pour autant, en faire l'épreuve. Ils ont ainsi ouvert le chemin d'une toute autre expérience de la pensée à même de prendre le risque d'une désorientation où rien de déjà connu ne subsiste simplement parce qu'il est bien connu. Ils ont parlé une langue autre, une langue à même de s'adresser à chacun d'une manière inouïe. La distinction que fait Heidegger entre la dimension catégoriale et celle de l'existentiale permet de comprendre le sens de ce « saut » pour une parole libérée de cette saisie qui montre aujourd'hui l'inquiétant visage de l'uniformisation standardisée. C'est l'entente de cette dévastation propre à notre temps, comme de la chance que celui-ci recèle, qui a appelé Chögyam Trungpa et Martin Heidegger à un tel engagement dans la pensée. En ce sens, pour qui est prêt à les suivre, la rencontre du bouddhisme et de l'Occident, loin d'avoir eu lieu, reste à venir comme une ressource féconde, historiale.
La quotidienneté comme lieu de rencontre du bouddhisme et de la phénoménologie
Pierre Jacerme
A l'époque de la « fin » de la philosophie, et d'une certaine faillite de la métaphysique occidentale, interpréter le bouddhisme métaphysiquement reviendrait à méconnaître ce qu'il apporte de complètement autre. En revanche, la possibilité qu'offre la pensée phénoménologique de toujours pouvoir commencer à neuf permettrait une rupture inaugurale avec un idéal de maîtrise total. Et une rencontre avec le bouddhisme deviendrait possible à condition qu'elle ait lieu ici et maintenant, dans notre situation de vie quotidienne, là où nous éprouvons les limites d'une théorisation à sens unique - situation quotidienne analysée par M. Heidegger et C. Trungpa. |
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| ISSN | 1777926X (P) |
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| Hits | 77 |
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| Created date | 2022.05.19 |
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