|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
惠洪、張商英《法華經合論》研究=A Study of“the Annotation of Lotus Sutra”Respectively Collected from Huihong and Zhang Shang-ying |
|
|
|
| Author |
陳穎蓁 (著)=Chen, Ying-jhen (au.)
|
|---|
| Date | 2013 |
|---|
| Pages | 1 - 254 |
|---|
| Publisher | 國立高雄師範大學 |
|---|
| Publisher Url |
https://w3.nknu.edu.tw/zh/
|
|---|
| Location | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | doctor |
|---|
| Institution | 國立高雄師範大學 |
|---|
| Department | 國文學系 |
|---|
| Advisor | 蕭麗華、林文欽 |
|---|
| Publication year | 101 |
|---|
| Keyword | 惠洪=Huihong; 張商英=Zhang Shang-ying; 《法華經合論》=" The Lotus Sutra combined theory"; 文字禪=text Zen; 佛性=Buddha spirit; 一乘=single-vehicle; 一念=single-minded; 心性=temperament |
|---|
| Abstract | 本論文主要以惠洪、張商英《法華經合論》為研究文本，探討北宋佛教學術文化的背景，惠洪、張商英詮釋經典的方法與特色，及其所呈顯出來的思想，並做比較與評價。本論文共分六章，各章論述如下。
第一章緒論，說明本論文的研究動機與目的，並介紹《法華合論》的名義、版本與內容架構，以及研究方法，由此呈顯各章節的架構。
第二章探討北宋佛教的學術文化環境與惠洪、張商英之學思歷程。主要探究北宋一代，佛教學術文化的特色，包括文字禪，以及北宋時期所展現的融通精神，諸宗的融合與儒、釋、道三教的會通。其次，探究惠洪與張商英的學思歷程，包括惠洪與張商英的姓名與字的考察，儒學思想的養成，佛教思想的奠定等面向做全面性的考察。
第三章惠洪、張商英的釋經方法與特色。惠洪詮釋經典，以繞路說禪、引經據典、取譬經論的方式出發，由此顯現其釋經的特色。張商英解經，則以概述經旨為取向。惠洪、張商英並具有簡明直截的釋經風格，亦展現融通的精神，並對前代《法華經》的釋經方法皆有所辨證，有別於前代注疏家。
第四章惠洪、張商英的法華思想。本章分論惠洪的法華思想，探討惠洪的佛性思想、一乘思想、一念思想以及惠洪的佛身觀。關於張商英的法華思想，首先介紹張商英《法華合論》各品要旨之詮釋，其次，探討張商英的佛性思想，及其一乘思想。
第五章惠洪、張商英《法華合論》的比較與評價。關於惠洪、張商英《法華合論》的比較，由形式架構的差異，論述內容的差異兩個面向討論，分別舉迹門〈方便品〉，以及本門〈如來壽量品〉為例做比較。關於評價，則考察當代以及後代教界學者或義學僧，探討其對於《法華合論》的評價。
第六章結論。根據以上各章節的心得，作一統合性的結論。
This thesis mainly based on Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s " The Lotus Sutra combined theory" is to study the Northern Song Dynasty Buddhist academic and cultural background, Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s interpretation of the classic methods and characteristics, and to compare and to evaluate their insight. The thesis is divided into six chapters, each chapter is discussed below.
The first chapter illustrates the motivation and purpose of the thesis, and describes " The Lotus Sutra combined theory" ‘s title, version, content structures and research methods which shows a remarkable outlines of each chapter.
The second chapter discusses the Northern Song Dynasty Buddhist academic and cultural environment and Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s theological innovation. Mainly to explore the Northern Song Dynasty generation, Buddhist academic and cultural features, including text Zen, as well as the Northern Song Dynasty shows the great integration spirit among Confucianism, Buddhism and Taoism. Secondly, to explore Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s theological innovation, including Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s full investigation about their first name and last name, cultivation of Confucianism and Buddhism
The third Chapter explains Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s methods and characteristics of exegesis. Hong Hui interprets Zen, brief yet allusive , Shang-Ying Zhang states more brief yet direct. Both show brief integrated spirit. and unlike the previous generation commentator, they try to approach all the previous generation "Lotus Sutra" via hermeneutical process.
Chapter Fourth explains Z Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s ideas about . The Lotus Sutra. Theory devided into two parts: One explores Hui ‘s Buddha Thought, one Single Thought, one Single Mind and the Buddha body concept, the other one is about Shang-Ying Zhang’s concept about " The Lotus Sutra combined theory" and Buddha Thought as well as one Single Mind.
Chapter Five states the Comparison via vs between Hong Hui and Shang-Ying Zhang’s " The Lotus Sutra combined theory" based on form, structures and concept. The evaluation investigate then the contemporary and later generations of scholars and righteous teaching profession monk.
Chapter Sixth is an integration of conclusion based on the above ideas of each chapter.
|
|---|
| Table of contents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 《法華合論》的名義、版本與內容架構 4
一、《法華合論》的名義與版本 4
二、《法華合論》的內容架構 7
第三節 研究方法與全文架構 9
一、研究方法 9
二、全文架構 10
第二章 北宋佛教的學術環境
與惠洪、張商英之學思歷程 13
第一節 北宋佛教的學術環境 13
一、帝王的佛教政策 14
二、教內與教外的演化 17
三、文字禪在北宋的發展概述 27
四、《法華經》在北宋的流傳 29
第二節 惠洪的學思歷程 33
一、惠洪之姓氏與法名 38
二、儒學思想的養成 40
三、佛教思想的奠定 42
四、惠洪與張商英的交遊 57
第三節 張商英的學思歷程 61
一、張商英的生平 63
二、張商英的學佛因緣 64
三、三教思想的養成與發皇 71
第三章 惠洪、張商英的釋經方法與特色 77
第一節 文義的訓釋方法 79
一、解釋詞義 79
二、串講文意 85
三、闡釋句旨、品旨 86
四、說解譬喻之義 90
五、以佛教經論解經 101
六、以中國古代典籍解經 108
第二節 釋經特色 116
一、簡明直截的釋經風格 116
二、橫說豎說的釋經技巧 121
三、融通精神的展現 125
第三節 與前代《法華經》釋經的辨證 133
第四章 惠洪、張商英的法華思想 151
第一節 惠洪的佛性思想 151
一、眾生成佛的佛性論 152
二、緣起無性的成佛思想 158
三、佛性論的心性觀點 166
四、佛性論的時空觀點 174
第二節 惠洪的一佛乘思想 178
一、《法華經》一乘義之詮釋 178
二、《法華合論》一乘義之詮釋 181
三、會三歸一與會二歸一說 187
四、一佛乘之實踐 189
第三節 惠洪的一念思想 192
一、一念義的詮釋 193
二、《法華合論》一念義之詮釋 194
第四節 惠洪的佛身觀 201
一、《法華經》的佛陀觀 201
二、《法華合論》的佛身觀 202
第五節 張商英的法華思想 207
一、張商英《法華合論》各品要旨之詮釋 207
二、張商英的佛性思想 210
三、張商英的一乘思想 211
第五章 惠洪、張商英《法華合論》的比較與評價 215
第一節 惠洪、張商英《法華合論》之比較 215
一、形式架構的差異 216
二、論述內容的差異 218
第二節 惠洪、張商英《法華合論》之評價 227
第六章 結論 231
參考文獻 237
附錄：《法華合論》中需要修正的一些問題 249 |
|---|
| Hits | 233 |
|---|
| Created date | 2022.06.24 |
|---|
| Modified date | 2023.01.16 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
