|
|
|
|
從《雜阿含經》探討五陰法門之心解脫機轉 -佛法與認知行為心理療法的交流對談 |
|
|
|
| Author |
張巧昀 (著)
|
|---|
| Source |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第33屆）
|
|---|
| Date | 2022.09.24 |
|---|
| Pages | 1 - 22 |
|---|
| Publisher | 圓光佛學研究所 |
|---|
| Publisher Url |
http://www.ykbi.edu.tw
|
|---|
| Location | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 作者為法鼓文理學院佛教學系碩士班。 |
|---|
| Keyword | 五陰法門; 如實知見; 心解脫機轉; 宗教療癒; 認知行為療法 |
|---|
| Abstract | 國際宗教研究面對現代人所面臨的心理壓力與心理適應等......問題,著手研究宗教對心靈層面的影響與社會穩定的力量,重視宗教與多元文化的價值觀的對談,尤其是在宗教實踐層面與世俗學科交流的研究,如: 佛教與心理學,就成為相關的研究領域,而多元的研究方法亦是潮流。對於現代社會所需求的宗教療癒,以佛法的智慧與認知行為心理療法產生對話,希冀藉由佛陀對於心解脫的教導義理之探討,闡明人類心靈往上提升與超越困境的可能性之境地。本篇研究從探討《雜阿含經》五陰法門的心解脫之機轉,與當代認知行為心理療法的交流對話作為初探之基礎,期盼能將佛法的法藥與當代心理療法匯流,成為一種因應現代世界所需求的宗教療癒之方法,並帶來佛法的療癒。在四部阿含當中,對於五陰、五受陰的分別與闡述,以及心解脫的機轉,又以《雜阿含經》最為清楚,故以《雜阿含經》作為主要探討的文獻,如: 《雜78經》由色受陰的生(生起)、住(存續)、出(顯現)......等現象,與南傳《相應部22經》、《相應部30經》作為參照,探討苦的生起、持續、平息、息滅,以及《雜阿含經》中,正思惟五陰,如實觀見無常、無我,令無我見、無我所見,心離我慢的心解脫之機轉歷程。並以《雜阿含經》探討色受陰所產生的三毒(生貪欲、瞋恚、愚癡),因而生種種的煩惱心法,以及容易讓個體產生心理困擾的我見、我慢的歷程,這代表著個體內在感受、思維、詮釋的心理運作歷程,承載著個體過去的所有經驗(有我、身),其經歷內容牽涉到個體感受、思維、行為、意識、詮釋等層面,於此即可展開與認知心理治療法的對談之可能性。而在結構安排層面,先從佛陀開示五陰法門的背景緣由以及內容定義,再到探討五陰如何由色集、色滅到苦集、苦滅,並如實觀五陰無常、苦、空、無我,進而開啟闡述五陰法門的心解脫機轉歷程以及修習方式。更進一步,讓佛法與心理治療法展開交流,以佛教的教義到佛法與現代心理療法療法的對話,再以認知行為取向心理療法作為探討主軸,並以三波認知行為取向療法的改革作為背景,探討宗教療癒的現代與未來發展趨勢。預期將以探討五陰法門作為通達心解脫為基礎,相信佛法所帶來療癒力量,此乃是佛陀面對世間苦所開示的療癒法藥,並且精勤思維五陰的法性,建立無常、無我觀,此是佛教經典中所開示的種種修習方法之核心奧義,實為心解脫的巧捷萬端之中的不二法門,開啟與現代心理療法的對話,並帶來契合現代人所需求的宗教療癒。 |
|---|
| Table of contents | 一、 前言 2
二、 五陰法門之心解脫機轉 3
(一)、五陰法門 3
1. 佛陀開示內容 3
2. 苦集與苦滅 7
3. 如實觀五陰 9
(二)、五陰法門之心解脫機轉 11
1. 定義內容 11
2. 修習方式 11
三、佛法與認知行為心理療法之對話 13
(一) 佛法與心理治療 13
1. 佛教基本教義 13
2. 佛法與心理療法的交流 13
(二) 認知行為取向心理療法 14
1. 三波認知行為取向療法的改革 14
2. 現代與未來發展趨勢 17
|
|---|
| Hits | 431 |
|---|
| Created date | 2022.10.06 |
|---|
| Modified date | 2023.09.22 |
|---|
 |
