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「心不相應行」辨析：以《阿毘達磨俱舍論》為中心=An Analysis of ＂Cittaviprayuktās＂: Taking Abhidharmakośabhāṣya as the Center |
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| Author |
劉勁松 (著)=Liu, Jin-song (au.)
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| Source |
鵝湖學誌=Legein semi-annual journal
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| Volume | n.65 |
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| Date | 2020.12.01 |
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| Pages | 33 - 68 |
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| Publisher | 東方人文學術研究基金會 |
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 行蘊=saṃskāra; 不相應行=cittaviprayuktās; 《阿毘達磨俱舍論》=Abhidharmakośabhāṣya; 部派佛教=Buddhist sects; 佛教思想=Buddhist thought |
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| Abstract | 心不相應行是北傳阿毘達磨教法中的重要概念，學界對此已做過諸多研究。本文在此基礎上，以《俱舍論》為中心，探討了心不相應行法的概念、特徵與種類及說一切有部作此施設的理論後果。本文的研究重點在兩方面：（1）不同佛教部派對此施設的觀點及其理論衝突。（2）不同觀點的衝突點及其原因。心不相應行是北傳阿毘達磨教法中的重要概念，學界對此已做過諸多研究。本文在此基礎上，以《俱舍論》為中心，探討了心不相應行法的概念、特徵與種類及說一切有部作此施設的理論後果。本文的研究重點在兩方面：（1）不同佛教部派對此施設的觀點及其理論衝突。（2）不同觀點的衝突點及其原因。
Cittaviprayuktās is an important concept in the northern Abhidharma teaching, which has been studied a lot in academic circles. Based on it, this paper discusses the concept, characteristics and types of cittaviprayuktās and the theoretical consequences of sarvāstivāda's creation. This paper focuses on two aspects: (1) different Buddhist sects' views on this concept and their theoretical conflicts. (2) conflict points of different views and their causes. On the basis of answering the foregoing two questions, this paper holds that: based on the basic theory of Buddhism, in order to clearly explain the life phenomenon of the five aggregates, we may propose the concept of cittaviprayuktās, but they don't belong to the five aggregates, and they are conceptional existence. |
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| Table of contents | 摘要 34
一、研究背景 35
（一）研究現況 35
（二）問題提出 36
（三）文獻依據 37
二、概念的創置及其特徵 38
（一）設置不相應行的原因 38
（二）不相應行的概念與特徵 40
（三）不相應行的種類 42
三、理論後果 44
（一）設施了一類新的「有為法」 44
（二）體現了對初期佛教理論的改造 45
（三）有部與經部的理論衝突：不相應行法假實辯 47
四、觀點、衝突與抉擇 55
（一）幾種觀點 55
（二）爭論分析 56
（三）分析與抉擇 60
五、 結論 66
參考文獻 67 |
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| ISSN | 10213732 (P) |
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| Hits | 434 |
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| Created date | 2022.12.05 |
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| Modified date | 2022.12.05 |
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