|
|
|
|
從像贊到僧傳——《高僧傳》書寫之文體樣式及文化內涵 |
|
|
|
| Author |
劉學軍 (著)=Liu, Xue-jun (au.)
|
|---|
| Source |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| Volume | v.5 n.1 |
|---|
| Date | 2022 |
|---|
| Pages | 23 - 94 |
|---|
| Publisher | World Scholastic Publishers |
|---|
| Publisher Url |
http://www.worldscholastic.com/
|
|---|
| Location | Singapore [新加坡] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 像讚; 僧傳; 文化內涵; 文體樣式 |
|---|
| Abstract | 《高僧傳》這種“傳＋論＋讚”文體模式，是綰合了兩種傳統（圖畫追亡傳統和“正史”書寫傳統）後的産物，它看似隨機性的“拼合”，實則是一種具有實驗性質的文體嘗試－從形式上說，《高僧傳》“傳＋論＋讚”的文體模式，正是“像讚”與“正史”史論文體的結合；從精神內涵上說，《高僧傳》的“論”，繼承的是“正史”史論褒貶的精神，它講求的是一種個性化表達，其精神指向在於佛教發展史上的“高僧”個體，而“讚”，則帶上了中古類傳的特色，其精神指向在於關注和强調僧人的群體，以適應佛教外部的壓力。慧皎有意尋找一種能够表達他對佛教現實問題關切的理想呈現方式。 |
|---|
| Table of contents | 一、引言
二、「譯經圖紀」及背後的問題
三、一種「關係」視角的引入
四、《高僧傳》的「傳+論+讚」模式
五、中古僧人繪像及製讚作傳的傳統
六、「像讚」文體的特徵及意義
|
|---|
| ISSN | 27050742 (P) |
|---|
| Hits | 35 |
|---|
| Created date | 2023.04.21 |
|---|
| Modified date | 2024.06.19 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
