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| Author |
釋悟燈 (著)
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木村宣彰 (著)
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| Source |
中國佛學=The Chinese Buddhist Studies
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| Volume | n.01 |
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| Date | 2017 |
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| Pages | 33 - 46 |
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| Publisher | 中國佛學院 |
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| Publisher Url |
http://www.zgfxy.cn/
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| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 智顗; 善導; 法藏; 十界互具; 九品唯凡; 一乘 |
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| Abstract | 佛教從印度傳到中國,早期主要是大量的經典和論典被翻譯成漢文,后來逐漸進入研究經論的時代。起初主要是研究印度諸論師的著作,遂而產生了"論宗"。隋唐時代形成了有別于印度的獨自宗派的中國佛教。隋唐時代的祖師們從"論宗"轉變為"經宗",并建立起中國佛教獨自的經典解釋法。本文主要以天臺宗的智、凈土宗的善導、華嚴宗的法藏三者對經典解釋的方法為中心,闡明中國佛教與印度佛教的不同之處。 |
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| Table of contents | 一、前言 33
二、智顗的十界互具说 35
三、善導的九品唯凡說 38
四、法藏的五性各別說 40
五、依據證悟對經典的解釋 44
六、結語 46 |
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| Hits | 82 |
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| Created date | 2023.06.17 |
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| Modified date | 2023.06.17 |
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