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以「華嚴」釋《維摩》:月霞顯珠《維摩詰經講義錄》初探
Author 林益丞 (著)
Source 第三屆「維摩經與東亞文化」國際研討會論文集
Volumev.1 n.1
Date2016.10
Publisher佛光大學佛教研究中心
Location宜蘭, 臺灣 [I-lan, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note作者:國立臺灣大學中國文學研究所碩士生
Keyword月霞顯珠; 維摩詰經; 維摩詰經講義錄; 華嚴宗
Abstract月霞法師(1858-1917),俗姓胡,法諱顯珠,民初中興華嚴宗大德。
法師盡其一生弘揚華嚴宗,嘗建立「華嚴大學」,養育華嚴僧材無數,
諸如常惺(1896-1938)、持松(1894-1972)、智光(1889-1963)、靄亭
(1893-1947)皆為該校學僧。月霞除了復興華嚴不遺餘力,同時也受
法於冶開和尚(1852-1922),為臨濟宗第四十二世嗣法門人。曾因閱讀
《維摩詰經》而入定。月霞一生辦學育僧,傳講《華嚴》,著有《維摩
詰經講義錄》、《楞嚴經講義》與《楞伽經講義》。
民國 2 年(1913),月霞與應慈(1873-1965)正式在上海哈同花園
開辦「華嚴大學」,期間除了主講《華嚴經》外,也為學僧講《維摩》,
講經內容刊登於《佛學叢報》。根據持松〈月霞老法師傳略〉記載,《維
摩詰經講義錄》為月霞晚年親自編錄。唐代以降華嚴宗人對於《維摩經》
的註釋,似乎僅有嵩嶽自塏(約 1690-1740)的《維摩詰所說經隨疏》。
月霞《維摩詰經講義錄》清楚展現其華嚴學之背景,是研究近代華嚴宗
如何理解《維摩經》的重要材料。
月霞在釋經之初便以法藏創立的「十門玄談」處理本經的緣起、判
教、宗趣、傳譯、經題等議題,完全繼承華嚴宗的釋經方法。在《維摩
詰經講義錄》也處處可以看到月霞以華嚴義理詮釋《維摩經》,如月霞
在判教時便以本經內容認為《維摩詰經》「五教並談」,這與現代視《維
摩》為般若系經典是非常不同的。在經文詮解上,寶積讚佛一段,月霞
則以「十玄門」釋之。月霞《維摩詰經講義錄》代表華嚴宗視角下的《維
摩經》,然而,華嚴宗旨趣與《維摩詰經》重點並不相同,月霞的解釋
是否有所本,以及以「華嚴」釋《維摩》是否能貼合經文原意,便是本
文要討論的焦點。
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Created date2023.06.26
Modified date2023.06.26



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