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Author |
十七世大寶法王 (著)
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徐世華 (編)
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Edition | 初版 |
Date | 2018.07 |
Pages | 180 |
Publisher | 眾生 |
Publisher Url |
https://heartbook.com.tw/
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Content type | 書籍=Book |
Language | 中文=Chinese |
Abstract | 佛陀宣說八萬四千法,如果萬法攝一要,只讀一部經,你會讀什麼? 《心經》。 它簡要,卻總攝了整部《大般若經》的要義。 它甚深,能直入解脫核心──空性。
雖能琅琅上口,卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼, 只有加持力與攝受力的好老師,能以慈悲與智慧引導我們。
2016年8月,法王應允為亞洲弟子開法席,首次以中文宣講《心經》,
此書集結了宣講內容精華,此一善妙因緣,切莫錯過。
■要怎麼修行以開顯智慧?
開顯大乘智慧的方式,就是去透徹暸解空性。
而開展智慧最大的關鍵因素,就是有正確的見解或見地。
有正確的見解,智慧就會慢慢開展。
世間的聰明才智並不能稱為智慧,真正的智慧是有了正確的見解後才能生起的。
在本書第二部的第五章,舍利子提出了五個問題,求教五道菩薩的修學之道。
■如何精進修持?
觀自在菩薩以心態、行動、現證、方式、證量對應五道,
以11個回答,回應了舍利子所提「一位想要精進修持的人,應如何精進修持?」
的問題。
在本書第二部的第六章可讀到〈觀自在菩薩的11答〉。
■《心經》最有名的「空性四門」在說什麼?
「色即是空,空即是色……」等「空性四門」是所有般若系經典的精髓。
而般若系的經典,是所有大乘佛教思想的根本,說明空性與事物的關係。
在本書第二部的第六章裡,各大宗派以空性與事物的關係,提出對「空性四門」的見地。
■如何理解、培養般若智慧,佛陀為何宣說空性
佛陀宣說空性的主要原因,是為了消除我們的執著。
我們必須先認識到平時自己到底是如何執著事物的,
先瞭解自己的執著方式,才能對症下藥,一一去除。
一旦消除了執著,就能見到空性,也就是般若智慧。 |
Table of contents | 緣起與感謝 九百年來第一次,法王中文說心經
第一部:原典 金剛總持祈請文 般若波羅蜜多心經 唐玄奘大師譯版
般若波羅密多心經(燉煌石室本) 大藩國大德三藏法師沙門法成 譯
第二部:釋論 背景介紹 第一章 版本介紹 第二章 經名講解 第三章 譯者簡介
序分 正說經文第一:序 如實聽聞此經 ——據實而說,一字不多也不少 《心經》的集結者 集結者直接聽聞 正說經文第二:時 當「五圓滿」和合之時 ——一切法,就在今日當下修 時圓滿:一時 大師圓滿:薄伽梵 處所圓滿:王舍城、鷲峰山 正說經文第三:眷屬 具信弟子會聚,見證領受此法 ——就在這坐墊上,我要成佛! 眷屬圓滿:大苾芻眾、諸菩薩摩訶薩 一切法,當下就要修
正宗分 正說經文第四:因緣 說法的時機成熟 ——將心安住於寂靜中…… 為所化眾,佛陀示現進入三摩地 三摩地:大小乘所有功德的根本 利他觀世音,自利觀自在 正說經文第五:問 舍利子的五個問題 ——五道菩薩的修學之道 一、最佳提問人選:「智慧第一」舍利子 二、大乘經典,確是佛說 三、小乘論師為何認為「大乘非佛說」 四、加持說的佛經 五、種姓:能夠圓滿修持正法的潛力 六、「欲求」和「貪愛」的差別 七、到底什麼才是「修行」? 八、要開智慧,先問如何修行 九、菩薩的四種行持 十、如何精進修持的五個問題 十一、五道:大乘的修行過程 正說經文第六:答 觀自在菩薩的十一答 ——理解空性智慧真理 一、針對不同根器,給予不同回答 二、修行般若的四種觀察方式:四種禪定所緣 三、以聞思修行於五道 四、觀察「五蘊體性皆空」,對治我執 五、「空性四門」在說什麼? 六、三大宗派對「空性四門」的看法 七、能改變自心的法,就是大法 八、修持空性,消除無明 九、如何理解、培養般若智慧? 十、「不見」即是最勝見 十一、痛苦來自錯誤的認知 十二、以「三解脫門」消除三根本執著 十三、以「甚深八義」破除對事物的執著 十四、認識執著的種類 十五、修道位菩薩的修持 十六、無學道佛果:無上正等正覺 十七、生起無作菩提心,才算進入資糧道 十八、陀羅尼,匯聚《心經》的精髓 十九、般若心咒:前往覺悟的彼岸 二十、既是秘密咒,為何要宣說?
流通分 正說經文第七:順說 佛陀印可觀自在菩薩的說法 ——是的,你這樣說,是正確的! 正說經文第八:隨喜 皆大歡喜,信受奉行 ——共通的問題,得到圓滿的解答 真正修持稀有難得的《心經》 |
ISBN | 9789866091797 (精裝) |
Hits | 7 |
Created date | 2023.08.03 |
Modified date | 2023.08.03 |
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