 |
|
|
|
|
| Author |
釋悟因 (著)
|
|---|
| Date | 2019.10.24 |
|---|
| Pages | 320 |
|---|
| Publisher | 橡樹林文化 |
|---|
| Publisher Url |
https://www.cite.com.tw/publisher/about/15
|
|---|
| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| Series | 善知識系列 |
|---|
| Series No. | JB0135 |
|---|
| Content type | 書籍=Book |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 1. 作者悟因長老尼，1940年出生於台中清水。現任香光尼僧團方丈、香光山寺住持、香光尼眾佛學院院長，香光莊嚴雜誌社發行人兼總編輯。
2. 作者著有《點石集》、《掬水集》、《以是因緣》、《心安了，路就開了》、《CHOOSING SIMPLICITY: A Commentary on the Bhikshuni Pratimoksha》。 |
|---|
| Abstract | 念念真心，直尋本性，
讓禪修遍一切處，晝夜六時，恆時用功，以擦亮這顆靈光獨耀的本覺心！
資訊爆發的時代，人們總是無時無刻接收著難以數計的訊息，快速求新求變的年代，也默默培養了紛擾雜亂的心緒。也因此，寧靜、自在、安然的心境，在此時此刻卻顯得更重要而彌足珍貴。
本書為香光尼僧團方丈悟因長老尼闊別多年之後的新作，書中總分為兩篇：禪修入門篇與祖師悟道篇。悟因長老尼用盡一生的氣命，以其實修的經驗，將自己最平凡且樸實的修行過程與大眾分享，讓大眾知道修行的本質與必要；法師慈悲開示中，認為人生一大事因緣，莫過於要息滅煩惱、了脫生死、並成佛作祖。其次，《六祖壇經》裡祖師大德們的機鋒之對，開顯佛法轉識成智而契入本性的智慧，以明禪宗「一切萬法，不離自性」的本體。而法達禪師、志誠禪師、志徹禪師、智常禪師、神會禪師、以及行思禪師的公案故事，也真切地反映著祖師印心的開悟過程，處處是契機、時時是修行的事實。
禪修要能「明心」，要能念念了了分明，讓自己從散亂紛擾的心，沉澱而寧靜下來，並在紛亂之流裡找到安住點，其安住的方法是「覺知不住，回到當下」，隨時都要用功，在每個時刻、每件事情上用功，讓自己的心時時保持莊嚴、清明與平衡。永嘉大師在〈證道歌〉中有一段話說：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」能在每一個當下，提起眾生本有的覺性，動靜皆能覺知清楚而「回到當下」，這是這個時代消除煩惱的好方法。
悟因長老尼平實的實修開示集錦，對現代深陷忙碌的大眾而言，猶如醍醐灌頂的甘露，為煩惱熾盛的大家，灌注一劑清涼。因為禪修純熟後，專注力提高，能有足夠的清明來對治散逸的雜念，如此抉擇力與判斷力會愈來愈明確，無上的智慧自然就會從中顯發出來。如此，禪修可以說是這時代一項無價的高投資！ |
|---|
| Table of contents | 序
禪修入門篇
〈雁過長空〉
從觀呼吸開始
禪修須具備的基本態度
禪修要發菩提心
覺知不住 回到當下
道遠乎哉？
〈眾水含月〉
憶佛 念佛 見佛
禪修是「心」的訓練與引導
喚醒藏在身體裡的覺知
修習端正法，建立正知見
活出「活的生命」
身安道隆
如實知
禪的經偈
你從哪裡來？
祖師悟道篇
〈霽月光風〉
不求餘物 惟求作佛
神秀偈—時時勤拂拭
惠能偈—本來無一物
一切萬法 不離自性
迷時師度 悟了自度
我為法來 不為衣來
不思善不思惡
為法忘軀
風動旛動
諸佛妙理 非關文字
只解塑性 不解佛性
自性具三身 發明成四智
〈寶月流輝〉
心悟轉《法華》的法達禪師
盜法而來的志誠禪師
徹悟「常」與「無常」的志徹禪師
解謎團現靈光的智常禪師
弘揚曹溪頓旨的神會禪師
不為聖諦的行思禪師 |
|---|
| ISBN | 9789869799850 (平裝) |
|---|
| Hits | 99 |
|---|
| Created date | 2023.10.11 |
|---|
| Modified date | 2023.11.21 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
