 |
|
|
|
|
| Author |
宗喀巴 (造論)
;
堪布慈囊仁波切 (講解)
|
|---|
| Edition | 初版 |
|---|
| Date | 2013.07.19 |
|---|
| Pages | 256 |
|---|
| Publisher | 橡樹林文化 |
|---|
| Publisher Url |
https://www.cite.com.tw/publisher/about/15
|
|---|
| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| Series | 善知識系列 |
|---|
| Series No. | JB0090 |
|---|
| Content type | 書籍=Book |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 藏傳佛教; 佛教修持 |
|---|
| Abstract | 對於佛法修行人來說，最主要的必經之路，就是出離心、菩提心與證悟空性的智慧。除此之外，沒有其他更重要的途徑，所以宗喀巴大師稱之為「三主要道」。
《三主要道論》也是漢傳佛教與藏傳佛教等所有教派的必修課。
當我們實修佛法時，首先應當「心向於法」，亦即內心要產生出離心。其次，「法向於道」，主要是依靠菩提心。再其次所修大乘的法，要把兩種蓋障滅除，所不能夠欠缺的對治方法，就是正見，亦即空性正見。因此，我們要得到解脫，要成就佛果，所實修的佛法中，完全不能欠缺的，最為主要仍是這三個道路。
如果我們內心沒有產生出離心、菩提心、空性正見，那麼不管我們如何精進的努力實修、觀想、誦經、拜佛，這些都只能當做是投生在輪迴的因。可是如果有這三個道路來攝持實修，不管所做的是什麼觀想、實修，這個實修一定是正確的。這個觀想、實修一定是脫離輪迴的因，而且必定是能證得佛果的因，同時也能成為煩惱、我執、無明的對治。所以，心到底有沒有向於佛法？或者所修的法算不算是大乘的法？所修的法能不能成為我執的對治？主要就是靠出離心、菩提心、空性正見這三個項目。 |
|---|
| Table of contents | 推薦序1 圖登諾布仁波切
推薦序2 菩提三乘林佛學會會長 王莎賀
第一章 道前基礎
正確的聞、思、修教法
一、調整自己的動機
二、調整自己的行為
聽聞的利益
什麼是三主要道？
為什麼是最主要的道路？
業的類型與三主要道的關係
三主要道的重要性
第二章 前行——趣入論典
一、供讚文
供讚文的必要性
供讚文的對象
二、撰寫誓言
撰寫誓言的必要性
同時進行許多事的缺失
三、鼓勵聽聞
具緣弟子的條件
第三章 正明論典
一、出離心
（一）出離心的必要性
（二）產生出離心的方式
（三）產生出離心的標準
二、菩提心
（一）產生菩提心的必要性
（二）產生菩提心的方式
（三）產生菩提心的標準
三、空性正見
（一）觀修空性見地的必要性
（二）對於見地進行抉擇
（三）分析空性見地還未圓滿的情形
（四）正確見地的標準
（五）中觀應成派不共的特色
第四章 結行
佛法順緣條件的聚合
利己利他的暇滿人身寶
珍惜現生
維繫清淨法教
為什麼佛法在現代更重要？
對其他宗教的態度
什麼才算是弘揚佛法？
現代的期望 |
|---|
| ISBN | 9789866409585 (平裝) |
|---|
| Hits | 118 |
|---|
| Created date | 2023.10.17 |
|---|
| Modified date | 2023.10.17 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
