 |
|
|
|
|
| Author |
入矢義高 (監修)=Iriya, Yoshitaka (supervise)
;
唐代語録研究班 (編)
|
|---|
| Date | 1988.07.15 |
|---|
| Pages | 338 |
|---|
| Publisher | 禅文化研究所 |
|---|
| Publisher Url |
https://www.zenbunka.or.jp/
|
|---|
| Location | 京都, 日本 [Kyoto, Japan] |
|---|
| Series | 玄沙広録 |
|---|
| Series No. | 2 |
|---|
| Content type | 書籍=Book |
|---|
| Language | 日文=Japanese |
|---|
| Keyword | 玄沙広録; 師備 |
|---|
| Abstract | 入矢義高教授を中心とする語録研究班が会読・研究した『玄沙広録』の初の全訳注。その語録は鋭い批判精神の言葉と、自己変革の軌跡を精細に書き留めている。 |
|---|
| Table of contents | 福州玄沙宗一大師広録 中
〔一〕 徳彦の五間
第一間－三句為人底の仏／第二間－文殊の智／第三間－普賢行－／第四間－観音行－／第五間－三分の仏性－
〔二〕 三句の綱宗
徳彦、細説を請う／第一句綱宗／第二句綱宗／第三句綱宗31／頌
〔三〕 雪峰、長老たちとの応酬
仏法の有無／死－水が水に戻ったようなもの／三箇の木毬－全機捷持／一面の田地／三箇の木毬－斫牌の勢－／是什麼－具足の岱闍梨－／性海／日常の仏性／見色見心／乾坤を把断する男
〔四〕上堂－心法無形、通貫十方
〔五〕大●塔へのお参り
〔六〕見聞覚知
〔七〕上堂－用処無功の世界－
〔八〕上堂－三種の病人－
〔九〕真賛
〔十〕頌二首
志超の愚痴／四威儀の実践
〔一一〕王令公の茘枝とそれに続く訓戒
只だ是れ茘枝／訓戒
〔一二〕韋監軍との対話
本体とは／監軍のお招き／白紙の書状／具足の盞托子
〔一三〕王令公の贈り物－葛衫－
〔一四〕王令公の贈り物－●欖－
〔一五〕亡僧
〔一六〕竹尺子
〔一七〕●杖
〔一八〕竹●の使い方
〔一九〕茶盞子の在りよう
〔二〇〕香炉
〔二一〕上堂とそれに続く問答
如今現成／三際に求むる心／三世の仏身／達磨の伝法偈
〔二二〕さまざまな問答
王大王の贈り物／香炉／衫袖／三世諸仏一時現前／見聞／言中らざる時／漆桶になれ／安国の家風／体本無生／払子／尊体万福
〔二三〕上堂－大道虚曠
〔二四〕惟勁の質問
一面の田地のまん中の樹／水の水に帰するが如し／仏出世前の事と出世後の事
〔二五〕上堂－仏道閑曠－
〔二六〕危なかった見解
〔二七〕●杖と鏡
〔二八〕極則の●杖
〔二九〕招慶院の法要に遊ぶ
到着の挨拶／太尉との会見－本来性と日常性－／再び太尉の参見／禅客たちとの挨拶－保福－／禅客たちとの挨拶－明真大師－／禅客たちとの挨拶－従●長老－／禅客たちとの挨拶－道麟上座－／禅客たちとの挨拶－匡上座－／再び招慶と－人人の桑梓－／お茶の招待／泉州の人口／宗門中の道堋／南宅に遊ぶ／南宅での上堂／帝公（一）／帝公（二）
〔三〇〕招慶院での公式の上堂
皆な共に法友／日用底の事／幽玄な道を明晰に語る人／大道体真の時／真妄／目前を犯さざること／道い得ざる処／僧正大師の問い／理契無方、言中諦当／維摩気取り／作家になる修行とは／百法座主の問い／格外に出づる玄沙の一句／きまじめな僧の問い－二聖一王－／格外に出づる為人の法とは／大用現前の人／親伝の事とは／者裏を出で去る方法とは／乾坤を把定する人は／北客の問い／日用と道／明星現わるる時／何も思わぬ時／東報国僧の問い／自行三昧／如来とは／大尉の日用底／道人の相見／道場／空の本質／末後の一句／上堂終止の頌
〔三一〕上堂－全世界はあるがままの円成－
〔三二〕別離に際しての訓誨
送別の茶会（一）／送別の茶会（二）／ここから出られるか／招慶の主人公／人人具足道、人人具足仏／具足のことわり／具足道、具足仏／綱宗第一句／綱宗第二句／綱宗第三句／すばりと説け／諸法実相をどう説くか／一片になれ
〔三三〕拈古
三祖は半分しか言えていない／侍者を三度呼んだ国師
〔三四〕侍者への一打ち
泰定二年刊記
玄沙の葛藤 |
|---|
| ISBN | 9784881820711; 4881820710 |
|---|
| Hits | 53 |
|---|
| Created date | 2023.10.17 |
|---|
| Modified date | 2023.12.18 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
