|
|
|
|
|
| Author |
霍旭初 (著)
|
|---|
| Source |
西域研究=Western Regions Studies
|
|---|
| Volume | n.02 |
|---|
| Date | 2019 |
|---|
| Pages | 122 - 132+154 |
|---|
| Publisher | 《西域研究》编辑部 |
|---|
| Publisher Url |
http://www.xjass.com/y/node_320.htm
|
|---|
| Location | 烏魯木齊, 中國 [Urumqi, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 中國佛教; 判教; 龜茲佛教 |
|---|
| Abstract | 南北朝初期,中國內地佛教判教思想興起,目的是糾正佛經翻譯的雜亂與矛盾,建立統一規范的佛經系統,后來發展成運動潮流。判教在中國佛教史上有特殊的功勞。魏晉南北朝"毗曇""般若""涅槃"三大思想體系統攝中國佛教,毗曇學屬于小乘佛教體系,是西域龜茲佛教思想的理論基礎。后來判教中突出了大小乘的紛爭。至隋朝大乘佛教已占據統治地位,小乘受到排斥和打擊,中國內地小乘佛教從此一蹶不振。龜茲佛教也受到巨大沖擊。此后,在中國佛教史中,龜茲佛教長期處于"邊緣化"的地位。近代龜茲佛教遺產的發現,引發了對龜茲佛教的追憶和重新審視。但判教形成的固化觀念,還在約束著龜茲佛教研究的開展。對龜茲佛教和石窟的再認識、再研究,必須擺脫舊有觀念的束縛,堅持"唯物史觀"的立場和觀點,以現代社會科學的視野和研究方法,揭示龜茲佛教及其藝術的更深廣的內涵和特色,正確認知龜茲佛教的歷史價值和地位。這些研究成果,必將對客觀闡述中國佛教史和世界佛教史有所助益。 |
|---|
| Table of contents | 一、中國佛教判教運動概要 123
二、中國佛教判教運動的發展傾向 124
三、中國佛教判教運動的高潮與偏頗 125
四、中國佛教判教運動對龜茲佛教的衝擊 128
五、對中國佛教判教運動的反思 131 |
|---|
| ISSN | 10024743 (P); 10024743 (E) |
|---|
| Hits | 41 |
|---|
| Created date | 2023.12.29 |
|---|
| Modified date | 2023.12.29 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
