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| Author |
李廣宇 (著)
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| Source |
宗教學研究=Studies on religion
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| Volume | n.05 |
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| Date | 2023 |
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| Pages | 127 - 132 |
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| Publisher | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| Publisher Url |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| Location | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Abstract | 費隱通容根據明末禪宗的法脈傳承情況和自己的見解，形成了“面稟親承”的法脈觀。通容用此法脈觀勘驗禪史中及當世的禪師，得出曹洞宗自天童如凈以下僅屬世系相承，無明慧經和湛然圓澄屬未明法嗣，臨濟宗雪嶠圓信的遙嗣行為屬“漏轍”等結論，引起明末禪宗內部長時間的僧諍。通容的法脈觀反映出其為理想主義者，但是對法脈觀收束太過的傾向又使其成為保守主義者。對己宗的護持與他宗的排斥使得通容面臨艱難的處境，而問題的部分根源則在于禪宗法脈傳承譜系形成時因借鑒漢地宗法制帶來的先天不足。 |
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| Table of contents | 一、費隱通容及其師承
二、費隱通容的法脈觀
三、通容法脈觀的影響
四、對通容法脈觀的反思
五、結 論 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| Hits | 113 |
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| Created date | 2024.01.19 |
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| Modified date | 2024.01.19 |
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