|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
Praise, Shame, Patronage, and Genre-Blurring: Revisiting Two Vajra Songs of Lama Zhang Tsalpa |
|
|
|
| Author |
Yamamoto, Carl (著)
|
|---|
| Source |
Journal of Tibetan Literature
|
|---|
| Volume | v.2 n.1 |
|---|
| Date | 2023 |
|---|
| Pages | 5 - 43 |
|---|
| Publisher | Tsadra Foundation and the Buddhist Digital Resource Center |
|---|
| Location | US [美國] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 英文=English |
|---|
| Keyword | Mgur; vajra songs; Lama Zhang Tsalpa; early Tibetan literature; Tibetan poetry |
|---|
| Abstract | This paper looks at two gur, or “vajra songs,” of the controversial twelfth-century yogin, sorcerer, tantric adept, literary innovator, statesman, and military leader Lama Zhang Tsalpa (bla ma zhang tshal pa, 1122–1193). Without context the two songs are mysterious: they call themselves “praises” but are full of self-criticisms, insults, and shaming. The language is animated and rhetorically varied and shows an unusu- ally acute self-awareness of the mechanics of language and literary genre, a self-awareness that manifests as parody, irony, and sarcasm. My approach is to view these songs along three axes: (1) the fact that both songs are characterized as requests from patrons, (2) the playful, almost taunting manner in which the songs use and then subvert the conventions of multiple literary genres—praise, autobiography, vajra song, and con- fession— and invent a hybrid genre of “self-shaming,” which plays into important Tibetan cultural themes of praise and shame, and (3) questions about the “textual economy” of songs such as this: Who wrote them? What were the circumstances under which they were composed? Who requested them and why? What does the phenomenon of patron-requested texts tell us about the relationships between patrons from powerful clans and the newly arising class of charismatic religious leaders in the later dissemination (phyi dar) period?
བསྟོད་པ། ངོ་ཚ། འགོ་འདོན་འཚོ་སྐྱོང་། རྩོམ་སྲོལ་ཐོལ་བརྒལ། བླ་མ་ཞང་ཚལ་པའི་མགུར་གཉིས་ཀྱི་བསྐྱར་ཞིབ།
རྩོམ་ཤོག་འདིས་གླེང་གཞི་ཅན་གྱི་དུས་རབས་ཉི་ཤུ་པའི་རྣམ་འབྱོར་པ། ངན་སྔགས་མཁན། གསང་སྔགས་རིག་པ་འཛིན་པ། རྩོམ་རིག་གསར་གཏོད་པ། གཏམ་བཤད་མཁས་ཅན། དྲག་པོའི་དམག་གི་འགོ་འཁྲིད་བཅས་ཡིན་པ་བླ་མ་ཞང་ཚལ་པའི(༡༡༢༢་་་་༡༡༩༣)འི་མགུར་གཉིས་ལ་བལྟ་རྒྱུ་ཡིན། སྐབས་དོན་དང་མ་སྦྱར་ན་མགུར་གླུ་དེ་གཉིས་ཁྱད་མཚར་ཞིག་ཡོད། བསྟོད་པ་ཞེས་འབོད་བཞིན་དུ་རང་མཚང་འབྲུ་བ། འཕྱ་སྨོད་བྱེད་པ། ངོ་ཚ་འབེབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ནང་དོན་ཀྱི་ཁེངས་ནས་ཡོད། བརྗོད་བྱེད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་གསོན་ཉམས་ལྡན་ལ་ཚིག་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤུད་ཡོད། དེས་རྩོམ་པོ་པོར་སྡེབ་སྦྱོར་དང་རྩོམ་རིག་གི་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་ལ་དམིགས་བསལ་གྱིས་རང་རྟོགས་ཟབ་མོ་ཡོད་པ་སྟོན་ཐུབ། དེ་ལྟའི་རང་རྒྱུས་དེ་ནི་དགོད་བྲོའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་འཕྱ་སྨོད། ཟུར་ཟ། རྒྱག་གཏམ་སོགས་ལས་མངོན་འདུག ངས་ཁྱད་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐོག་ནས་མགུར་འདི་དག་ལ་བལྟ་རྒྱུ་དེ་ཡིན། དང་པོ། མགུར་གླུ་གཉིས་ཀ་སྦྱིན་བདག་གི་རེ་སྐུལ་ངོ་མ་ལྡོག་པར་བྲིས་པ་ཡིན་ཚུལ་བཀོད་ཡོད། གཉིས་པ། རྩེད་མཚར་དང་བཀའ་བཀྱོན་སྦྲགས་མའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མགུར་གླུ་དག་གིས་དང་པོ་སྲོལ་རྒྱུན་རྩོམ་ལུགས་སྣ་ཚོགས། དཔེར་ན། བསྟོད་རྩོམ། རང་རྣམ། མགུར་གླུ། མཐོལ་བཤགས་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་རྣམས་བཀོལ་སྤྱོད་བྱས་པ་དང་དེ་ནས་མགོ་རྟིང་སློག་ཡོད། ད་དུང་ཁོང་གིས་བོད་མིའི་རིག་གཞུང་གི་བསམ་བློའི་རྒྱབ་ལྗོངས་ན་གཏིང་ཆགས་པའི་བསྟོད་པ་དང་སྨད་པའི་སེམས་ཚོར་ལ་སྐུ་རྩེད་ཞུས་ཏེ་རྩོམ་ལུགས་འདྲ་མིན་འདྲེས་པའི་རང་སྐྱོན་བརྗོད་པའི་རྩོམ་ལུགས་ཞིག་ཀྱང་གསར་གཏོད་མཛད་འདུག གསུམ་པ། མགུར་གྱི་མ་ཡིག་དང་འབྲེལ་བའི་དྲི་བ་སྟེ། མགུར་དེ་དག་སུ་ཞིག་གིས་དུས་ནམ་ཞིག་ལ་གནས་སྟངས་གང་འདྲ་ཞིག་ལ་བརྩམས་པ། སུའི་རེ་བསྐུལ་ལྟར་བྲིས་པ། གང་གི་ཕྱིར་བྲིས་པ། སྦྱིན་བདག་གིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་མཛད་པའི་དཔེ་ཆ་དར་བའི་དོན་འདིས་བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་དུས་སྐབས་སུ་སྟོབས་ཆེན་ཚོ་ཤོག་ཁག་ནས་ཡིན་པའི་སྦྱིན་བདག་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་བོད་ཀྱི་གསར་སྐྱེས་ཆོས་ལུགས་འགོ་པའི་གྲལ་རིམ་དབར་གྱི་འབྲེལ་བའི་སྐོར་གང་ཞིག་བཤད་ཡོད་པ་སོགས་སོ།། །། |
|---|
| Table of contents | Abstract 5
A. Patronage and Commissioned Works 6
B. Songs of Praise, Songs of Shame 10
1. Reading the “Subtitles” 10
2. Praise Turned Upside-Down 14
3. Praise-Modifying Phrases 25
C. Hanging Questions 27
Question 1. Why would a lama write a work of self-praise? 27
a. “Praising oneself ” 27
b. Textual Economy and Ritual Context 27
Question 2. Why would a request for a work of self-praise be answered with a work of self-shaming? 33
a. Praise and Shame 33
b. Plausible Scenarios 36
Scenario 1: Contrition 36
Scenario 2: Mock Contrition 37
Scenario 3: Wonder and Shame 38
Question 3. What does the phenomenon of patron-commissioned works tell us about patron-lama relationships? 40
Bibliography 41
Works by Lama Zhang Tsalpa 41
Tibetan Language Works 41
European Language Works 42 |
|---|
| ISSN | 28342801 (E) |
|---|
| DOI | https://doi.org/10.58371/jtl.2023.54 |
|---|
| Hits | 14 |
|---|
| Created date | 2024.03.01 |
|---|
| Modified date | 2024.03.01 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
