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『직지』에 나타난 무심의 공공세계 연구=A Study on the public-common world of No-false mind in 『Jikji』 |
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| Author |
김용환 (著)=Kim, Yong-hwan (au.)
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| Source |
원불교사상과 종교문화=Won-Buddhist Thought and Religious Culture
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| Volume | v.53 n.0 |
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| Date | 2012.09 |
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| Pages | 231 - 254 |
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| Publisher | 원광대학교 원불교사상연구원=The Research Institute of Won-buddhist Thought |
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| Publisher Url |
http://www.wth.or.kr
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| Location | Iksan-si, Korea [益山市, 韓國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 韓文=Korean |
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| Note | 저자정보: 충북대학교 윤리교육과 교수(sunyanan@cbu.ac.kr) |
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| Keyword | 백운 경한= Baikun; 직지= Jikji; 법맥=Zen-analects; 공공세계=public-common world; 무심=No-false mind; 자리이타=reciprocal beneficence |
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| Abstract | 청주흥덕사에서 1377년에 세계최고의 금속활자로 간행한『백운화상초록 불조직심체요절』에서는‘직지인심 견성성불(直指人心見性成佛)’로서 조사선 도리를 나타낸다. 이는 곧 사람의 마음을 바르게 볼 때, 그 마음의 본성이 곧 부처의 마음임을 깨닫게 된다는 것이다. 백운화상(白雲和尙)이 75세였던 1372년, 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺)하게 하고, 조사선풍(祖師禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥(法脈)을 계승하게 하고자 저술한 것으로서, 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년 7월에 금속활자로 인쇄하였다.
「불조직심체요절」은「경덕전등록(景德傳燈錄)」, 「선문염송집(禪門拈頌集)」등의 사전부(史傳部)의 여러 불서(佛書)를 섭렵하고 역대의 여러 불조사(諸佛祖師)의 게(偈), 송(頌), 찬(讚), 가(歌), 명(銘), 서(書), 법어(法語), 문답(問答) 중에서 선(禪)의 요체(要諦)를 깨닫는데 필요한 것만을 초록(抄錄)하여 찬술(撰述)하였다. 우리는 조사선 도리에 나타난 삼관투과의 무심진종에서 백운선상의 자리이타(自利利他)의 공공(公共)의 상관관계(相關關係)를 조명하여 무심선을 밝히고자 한다.
무심선이 확립시킨 본래면목의 무심의 공공세계는 백운선사 무심가(無心歌)에서 드러나듯이, 인간 본성에 대한 무한한 신뢰와 삶의 긍정의식을 담고 있다. 조사선이 파악한 중생본래의 진실한 모습은 순수한 본성을 지닌 존재라고 할 것이다. 인간 본연의 이러한 본래면목을 삶과 인격으로 구현하는 무심진종의 수행은 본래면목을 자각하여 자리이타를 실천하는 돈오견성(頓悟見性)이다. 이는 곧 지혜와 자비의 자리이타를 통한 무심의 공공세계 구현과 상관 연동되어 있다.
『Puljo-jikji-shimche-yojol』is a memorable work of‘Baikun-Keanghan’ who was one of representative monks of the Korea Dynasty of Korea. The printing types was 70 years ahead of Gutenberg’s metal printing type. Now
『Puljo-jikji-shimche-yojol』is regarded as one of the most precious work from bibliographical point of view and it is also regarded as a worldwide treasure.
『Jikji』was printed by Sukchan who was a disciple of Baikun’s at the Hungduk temple on the July of 1377 firstly. And next year, the block book of that was published by Bublin who was also a disciple of Baikun’s at the Chee-am temple in Yeoju. The metal prinint type of『Jikji』consisted of two volumes originally but only the second volume is owned by France National Library now.
The original author of『Jikji』was Sukok who was a monk of chinese Yuan Dynasty. Sukok had given one book of『Jikji』that he himself extracted to his beloved disciple, But Baikun had thought that the book written by his master was too simple to express the essence, he enlarged it. He chose pertinent Buddhist sermons from“145 men”. The“145 men”, that comprises the 7 Buddhas, the 28 indian founders and the 110 Chinese Zen masters. In this book, We anc find the public-common world of advantageous or beneficial to others also to ourselves.
We analyzed many data from various Zen-analects, Buddhist scriptures and deifications of the scriptures on relatively free standpoint and wrote this book individually. Someone may point out a similarity in general character of writing between this book and Blue cliff-Record in Limje-order. But the elements and system of this book would prevail over them in contents. In brief, this book represents the public-common world of No-false mind of
‘Baikun-Keanghan’to attain reciprocal beneficence. To attain reciprocal beneficence, No-false mind can penetrate three blocs of disabled mindfulness.
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| Table of contents |
Ⅰ. 머리말 232
Ⅱ. 자리이타의 무심선(無心禪) 235
Ⅲ. 무심선의 삼관투과(三關透過) 239
Ⅳ. 공공세계의 무심가(無心歌) 243
Ⅴ. 맺음말 248 |
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| ISSN | 17381975 (P) |
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| Hits | 84 |
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| Created date | 2024.04.21 |
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| Modified date | 2024.04.21 |
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