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拜佛禪=Chan in Prostrating to the Buddha
Author 釋繼程 (著) ; 釋常慧 (編)
Edition1
Date2020.11.16
Pages336
Publisher法鼓文化
Publisher Url https://www.ddc.com.tw/
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Series智慧人
Series No.38
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Keyword禪宗; 佛教修持
Abstract  每一次的禮拜,心,都是很虔誠、很恭敬,你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候,一定是柔軟的,甚至可以直覺的,與佛菩薩的心相應,與所禮拜對象的心相應。

  拜佛,是禪修方法中,動態用功的方式和技巧。我們在禪修的時候,對禪的完整系統、次第的運作,有比較全面的認知,修禪的時候,就能安住當下、安心用功。

  我們現在用的,其實是聖嚴法師的教導,在用功時要作意,還有一些方法的運作,這些都是技巧、善巧方便。把握住原則,方法用得好,又能融會貫通,就能時時保持在用功的狀態。

  當身體由緊轉鬆、心念由亂到定;當禮佛的動作由粗轉細,達到禮敬一致、內外無別;就能身心統一、默照同時、定慧一體。

  禪修,就成了生命的全部,整個生活、整個生命都在禪修,都是禪!
Table of contents〔自序〕拜佛禪
〈第一篇〉一心禮敬
(二○一五年六月十二日至二十四日 僧眾結夏.禪十四)
清明覺照
虔誠恭敬
禮敬一致
方法層次
只管禮拜
大地的心
謙虛慚愧
拜佛是誰
超越局限
直透心源
事理交融
發願迴向

〈第二篇〉感恩報恩
(二○一七年六月十二日至二十一日 僧眾結夏.禪十四)
動靜調和
崇敬禮拜
調伏我慢
感恩善緣
信念堅定
得樂離苦
貼近大地
自覺心性
動靜相融
功德無量

〈第三篇〉禪心拜佛
(二○一八年六月十一日至二十一日 僧眾結夏.禪十四)
拜佛方法
拜佛種類
無相禮拜
身心統一
靜態中心
貫通動靜
安住流動
調和睡眠
回到方法
內外增上
空性智慧

〈第四篇〉禪悅自在
(二○一九年六月十三日至二十五日 僧眾結夏.禪十四)
靜坐調身
抽離止靜
正知正行
調和凝聚
安定喜樂
正念念佛
制心一處
專注覺照
觸境不動
默照同時
能所泯滅
大慈大悲
自性清淨
ISBN9789575988685 (平裝)
Hits6
Created date2024.06.30
Modified date2024.06.30



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700583

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