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東亞佛書之環流——以《勝鬘經》為例
Author 王勇 (著)
Source 山東社會科學=Shandong Social Sciences
Volumen.8
Date2016
Pages68 - 74, 2
Publisher山東省社會科學界聯合會
Publisher Url http://www.sd-skl.gov.cn/BAOKANXINXI/index.asp
Location濟南, 中國 [Chinan, China]
Content type期刊論文=Journal Article
Language中文=Chinese
Keyword圣德太子; 《勝鬘經義疏》; 書籍之路; 《勝鬘經疏義私鈔》; 寫本與刻本
Abstract在東亞漢譯佛教圈內,譯經與注疏促進了佛經的普及與傳播。《勝鬘經》的三種漢譯本中,劉宋時期求那跋陀羅的譯本流傳最廣,自南北朝至隋唐各種傳注本層出不窮,新羅元曉、日本圣德太子也先后據此制疏。公元7世紀初,篤信佛教的圣德太子為女帝推古天皇講贊《勝鬘經》,在此基礎上撰成《勝鬘經義疏》。該書不僅由高句麗僧惠慈帶回朝鮮半島流通,唐大歷七年(772年)由入唐僧誡明等帶至揚州,唐僧明空閱后制末疏名之為《勝鬘經疏義私鈔》。此《私鈔》成書半個多世紀后,圓仁于開成三年(838年)入唐求法,巡禮五臺山時有緣獲之。爾后在日本被視作"大唐高僧之制造,日域面目之秘書"而珍藏至今,然而在中國唐宋時已散逸不存。這部唐代佚書,江戶時代以來的刻本均作"六卷",唯西教寺正教藏舜興寫本為"一卷",與圓仁《入唐新求圣教目錄》相合。細心比對寫本與刻本,發現刻本將《勝鬘經》、《勝鬘經義疏》及《勝鬘經疏義私鈔》即經、疏、鈔合為一部而敷衍成六卷,已失原貌甚明。寫本不僅保持原書體裁,而且有九則跋記還原該書傳存軌跡。
Table of contents一、從《勝鬘經》到《勝鬘經義疏》
二、《勝鬘經義疏》之西傳
三、明空與《勝鬘經疏義私鈔》
(一)明空與靈佑的關系
(二)明空與行滿的關系
四、《勝鬘經疏義私鈔》之傳本
(一)《大日本佛教全書》本《勝鬘經疏義私鈔》六卷
(二)《大日本續藏經》(卐藏)本《勝鬘經疏義私鈔》六卷
(三)龍谷大學藏本《勝鬘經疏義合注》六冊六卷
(四)比叡山求法寺南溪藏本《倭漢合注勝鬘經疏義私鈔》二冊六卷
(五)大谷大學藏本多佑鈞寫本《勝鬘經疏義私鈔》一冊六卷
(六)西教寺正教藏舜興寫本《勝鬘經疏義私抄》一冊一卷(2)
ISSN10034145 (P)
Hits7
Created date2024.07.09
Modified date2024.07.09



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