|
|
|
|
|
|
|
瘋癲的聖僧 毗瓦巴、密勒日巴與印藏佛教的大成道者傳統 |
|
|
|
| Author |
沈衛榮 (著)
;
侯浩然 (著)
|
|---|
| Source |
中國文化=Chinese culture
|
|---|
| Volume | n.2 |
|---|
| Date | 2022 |
|---|
| Pages | 271 - 292 |
|---|
| Publisher | 中國藝術研究院 |
|---|
| Publisher Url |
http://www.gscaa.cn/
|
|---|
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 印藏佛教; 密教; 大成道者崇拜; 墮罪修行; 瘋癲的聖僧 |
|---|
| Abstract | 本文研究的對象是印藏傳佛教中的大成道者傳統。大成道者,梵言mahāsiddha,藏語grub thob chen po,是指通過修煉密宗成就法（sādhanā,sgrub thabs）而獲得圓滿成就（siddhi）、具有種種神通的瑜伽士（yogin）。印藏佛教傳統中推崇“八十四大成道者”群體。他們與傳統意義上的高僧大德截然不同,不守清規戒律、不懼酒肉女色,甚至觸犯道德底綫,做出種種有悖人倫的行爲,是密宗墮罪修行的代表。印度大成道者傳統在傳入藏地之後對藏傳佛教産生了深遠的影響。本文以印度大成道者毗瓦巴、藏地本土瑜伽士尊者密勒日巴和瘋子根敦群培爲“瘋癲的聖僧”的代表,考察他們的傳記中記載的生平經歷和種種瘋行,將他們三人置於各自所在的歷史、文化和宗教背景中做進一步分析,嘗試解釋大成道者爲什么會有種種癲狂和怪異的行爲,而這些行爲背後的動機、目的和意義又是什么?他們又對後來的修行者産生了怎樣的影響?通過解答這些問題,本文試圖推進我們對印藏佛教的大成道者傳統以及藏傳佛教密宗一些核心問題的理解和認識。 |
|---|
| ISSN | 10030190 (P); 10030190 (E) |
|---|
| Hits | 88 |
|---|
| Created date | 2024.07.11 |
|---|
| Modified date | 2024.07.11 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
