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| Author |
姚衛群 (著)
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| Date | 2018.11.01 |
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| Pages | 437 |
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| Publisher | 北京大學出版社 |
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| Publisher Url |
https://m.pup.cn/
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| Location | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
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| Series | 北京大學宗教學文庫 |
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| Content type | 書籍=Book |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 姚衛群，哲學博士，北京大學哲學系、宗教學系教授，博士生導師，佛教研究中心主任，佛教與道教教研室主任、外國哲學研究所東方哲學研究室主任，國務院特殊津貼獲得者。曾赴荷蘭、日本、奧地利、英國、法國、德國、印度、美國、泰國、越南、蒙古等國學習或講學及訪問研究。主要研究方向為佛教與東方哲學。已出版《佛學概論》《佛教般若思想發展源流》《佛教思想與文化》《古印度六派哲學經典》（編譯）、《印度婆羅門教哲學與佛教哲學比較研究》等著作十一部。發表論文二百餘篇。曾獲北京市哲學社會科學優秀成果一等獎、教育部高等學校科學研究優秀成果獎等。 |
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| Abstract | 本書是作者近年來對印度哲學與佛教等有關東方哲學思想的研究著作。全書從印度哲學思想、佛教與婆羅門教思想比較、中印文化思想融匯、佛教與現代社會發展等四個部分，展示出佛教思想根源於印度哲學、吠陀思想，並在發展過程中與印度文化、中國文化交融互生的特點。第一部分「印度哲學思想」，對印度哲學的主要發展線索進行了敘述，論及了印度哲學的遠古聖典吠陀和奧義書、佛教與耆那教、正統六派哲學（勝論派、正理派、數論派、瑜伽派、彌曼差派、吠檀多派）等，從總體上勾勒了印度哲學的發展脈絡和主要特點。第二部分「佛教與婆羅門教思想比較」，對印度哲學中的兩大體系婆羅門教哲學和佛教哲學中的一些核心理念進行了比較分析，主要論述了兩教在事物形成觀念、社會人生觀念、無明觀念、否定形態的思維方式等方面的主要異同。
第三部分「中印文化思想融匯」，對印度佛教傳入中國后出現的變化情況及融入了中國原有傳統文化因素的佛教形態進行了探討。內容涉及中國人對來自印度的佛教較早採取的態度、中國歷史上著名的佛教譯經大師的翻譯情況、中國佛教般若學說最初的理論傾向、中國佛教宗派中影響最大的禪宗的特色等有關問題。在論述中著重分析了佛教基本義理的印度淵源和傳入中國后所產生的本土特色，還論述了中國南北朝時期各種「師說」與印度佛典的關聯、佛教的戒律、漢文資料中的一些外道文獻、舍利及佛塔在中國的影響等問題。第四部分「佛教與現代社會發展」，主要就佛教對現代社會的影響及對人們日常生活所起的作用進行探討，論述了現代社會中佛教如何與時俱進、如何展現自身中的積極成分、如何在現代社會中造福眾生或利樂有情等問題，具體涉及了現代佛教的都市寺院、藥師思想與健康社會、現代社會中佛教的積極發展、佛教思想與世界的和平與和諧等內容。 |
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| Table of contents | 前言
一印度哲學思想
印度宗教哲學的發展線索與重要特點
古印度三大宗教的核心哲學理念及其差別
奧義書思想及其與婆羅門教六派哲學的關聯
古印度哲學中的“真假”與“善惡”觀念
吠陀奧義書中確立的婆羅門教的基礎觀念
印度古代哲學關於人與世界關係的基本觀念
印度古代宗教哲學中的思維方式
古印度的“禁欲”與“享樂”觀念
“輪回”與“解脫”
古印度佛教的四姓平等觀及多元傾向的思想體系
二佛教與婆羅門教思想比較
佛教的法類別論與勝論派的句義論比較
佛教與婆羅門教的事物形成觀念
佛教的“二諦”與婆羅門教的“二知”
佛教與彌曼差派中的神觀念比較
佛教與婆羅門教的社會人生觀念比較
佛教與婆羅門教的“無明”觀念比較
佛教與婆羅門教中的否定形態的思維方式
《瑜伽經》與禪定
三中印文化思想融匯
古代漢文資料對佛教外印度哲學研究的意義
玄奘法師譯籍中涉及的“外道”思想
道安對佛教在中國發展的促進及現代啟示
佛教的戒律及其主要發展線索
《壇經》與佛教的“空”觀念
“一日不作，一日不食”與禪宗的發展
舍利與佛塔及其在中國的影響
“本無”及“本無異”之說與般若經中的“空”觀念
南朝佛教中的“師說”與相關印度佛典
羅什的般若中觀譯典對國人瞭解“空”的意義
四佛教與現代社會
人間佛教思想在印中佛典中的重要表述和現實意義
藥師思想與健康社會
新世紀的都市寺院發展
佛教思想與世界的和平與和諧 |
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| ISBN | 9787301299975 (pbk) |
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| Related reviews | - 把握佛教歷史傳統精髓與中國化方向的意義 評《佛教思想與印度文化》 / 張雪松 (著)
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| Hits | 41 |
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| Created date | 2025.02.15 |
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| Modified date | 2025.02.15 |
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