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廣欽老和尚:傳燈臺灣
Author 陳秀慧 (編撰)
Edition1
Date2025.02.24
Pages400
Publisher經典雜誌出版社
Publisher Url https://www.rhythmsmonthly.com/
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Series高僧傳
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Keyword釋廣欽; 佛教傳記
Abstract  道心堅定、安忍修心,終身不渝持守頭陀行;禪淨雙修,入定功深,倡「老實念佛」直指人心。自度化他,發願渡臺,為臺灣之佛教正本清源;猿猴獻果、猛虎皈依,謙謙行誼感化廣大生靈。暫別世間,一句「無來也無去,來去無代誌」,以自在無礙風範,點化世間眾生放下煩惱執著。

  廣欽老和尚由福建來臺弘法,以禪修、頭陀行以及「老實念佛」引領弟子老實修行佛道,對臺灣佛教影響甚鉅。老和尚此生度化了成千上萬的有緣人,皈依者遍及國內外各階層;其弘法度生之志業也因此兼具安邦定國的教化功能,誠當代「國之瑰寶」也!
Table of contents「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜

推薦序
無來也無去,來去無代誌! 熊琬

編撰者序
一趟充滿法喜的挖寶之旅

【示現】
第一章 在家居俗期
父母留下遺產,我如果也像他們一樣耕田,做到老,最後仍是免不了一死,永遠在生死輪迴中,因此我想求了生脫死。
惠安誕生 晉江成長
觀音契子 隨母茹素
幼失怙恃 淡泊世情
南洋幫傭 預感神準

第二章 出家沙彌期
坐禪、念佛、不立文字,都是不識字者可行之道;尤其念佛法門,行、住、坐、臥,皆可行持,最是方便。
泉州出家 投承天寺
苦行自勗 報三寶恩
良師提點 禪淨雙修
人棄我取 道器是鑄

第三章 僧格奠基期
當時沒有什麼寺廟建築和其他人事物的感覺,只有源源不斷的念佛聲,由下至上一直繞轉,盡虛空、遍法界盡是彌陀聖號。
鼓山佛七 三昧現前
中年剃度 依止瑞奉
莆田受戒 比丘相現

第四章 入山潛修期
「縱使住在山上一千年,也只是自度;若要度眾生,就必須回到山下。」,他毅然決定回到承天寺,啟動「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的大悲行。
深山潛修 猛虎皈依
猿猴獻果 山薯供僧
弘公彈指 廣師出定
自度成就 通過試煉

第五章 來臺弘化初期
臺灣佛教受日本神教影響,早已是僧俗不分!我與臺灣有緣,未來將渡臺建道場、度眾生,以我此身示修佛範、力挽狂瀾,助使佛教重歸正軌。
弟子圓緣 乘願渡臺
隨機度亡 保寺安寧
志在弘化 拒當廟公
日月普照 洞湧靈泉

第六章 承天寺弘化初期
弘法、度眾生是在自心中度,不是口頭言語上度。須先除去自己的習氣、無明煩惱,再以自己的德行來感化他人;但住一處,即可隨緣度眾生。
承天寺成 清源山現
天祥安坐 中橫開通
南行遊化 隨緣開示
苦行念佛 緇素景從
廣結法緣 善護僧寶

第七章 承天禪寺弘化中期(民國五十五至六十四年)
度眾生沒有那麼簡單,須有佛緣及佛報(人見生歡喜心、恭敬心)!自己修到有功夫、福慧具足時,自然護法菩薩會擁護;不然想要度人,人卻不讓你度。
禪淨相彰 應機點化
宿儒贈詩 部長請益
建廣承岩 示教利喜
遠來宣化 宿世同修
佛法未衰 興衰由心

第八章 承天禪寺弘化後期(民國六十五至七十三年)
佛乃沒有相,佛是無相的;念佛乃無相,佛在心頭。相是供在佛桌上的佛菩薩,並非是真佛,不過借此而引發我們的自性佛。
承天重建 傳悔當家
蓮因懺雲 率眾挖寶
哲學大師 皈依座下
佛光師生 北上叩鐘
示現病相 眾請住世
曉雲親炙 十方續緣
普勸念佛 應機妙答

第九章 妙通寺弘化期(民國七十三年至七十五年)
此三寶之福地也,必成就為十方叢林,三百多名弟子將來此出家修行,依止法王座下;甚多在家弟子於此皈依三寶,共同成就無上佛道。
傳聞南下 六龜建寺
移錫妙通 籌備戒會
法緣殊勝 戒子雲集

第十章 化緣已盡 安詳示寂(民國七十五年)
德高望重,得享九十晉五大年,其言其行,堪為人天軌範:是古佛再來歟?抑菩薩示現歟?凡愚莫測也!
北上承天 囑託後事
南返妙通 念佛不輟
無來無去 法身常在
大慈大悲 國之瑰寶

【影響】
壹.修行法要,自度化他
忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,忍辱是最大福德之處;能行忍的人,福報最大,也增加定力且消業障、開啟智慧。
學佛修行,了生脫死──為何要修行?
苦行入道,忍辱為衣
老實念佛,淨業成就
禪行攝養,持戒為先
以願堅行,普利群生

貳.禪燈續明,道範流芳
承天寺較不自由,有種種束縛,但這卻保持承天寺的規矩、莊嚴。苦行中磨鍊出來的解脫自在,才是真正的自性西方境界。
傳承法脈
風範永在

【附錄】
廣欽老和尚年譜
參考資料
ISBN9786267587171 (精裝)
Hits11
Created date2025.03.30
Modified date2025.03.30



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