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印順導師對唯識學研究的貢獻
Author 陳一標 (著)
Source 現代佛教學會通訊=Newsletter for Modern Buddhism Association
Volumev.17
Date2004.12
Publisher現代佛教學會
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type期刊論文=Journal Article
Language中文=Chinese
Keyword印順導師; 大乘佛教; 中觀
Abstract印順導師(1906-)生長於清末明初佛教衰微之際,憑著一己對佛教的熱情與堅持,深入經藏,探索佛之本懷,成就了唐末以來最為璀璨亮麗的研究功業;於冰天雪地中灑種,提倡人間佛教,開創台灣乃至華人文化圈學佛的熱潮。不只在學術研究與文化思潮上引領風騷,更成為學佛人士的指路明燈,印順導師對佛教整體的貢獻,獲得僧俗一致的讚揚。

眾所周知,印順導師於大乘佛教雖立三系,但對整體佛法的理解則本於中觀,以此融通淘汰佛教各種思潮與宗派。對於如來藏思想,雖有同情的理解,將其看作佛陀為度化畏懼無我眾生的方便教,並從歷史發展的角度分析其成立因緣,但疑慮其不免使佛教走向神我化,而勇於提出批判。尤其對以如來藏思想為中心的中國佛教所做的批評,成為當代佛學研究的熱門課題,贊成反對兼而有之。相對而言,印順導師對唯識學派不立如來藏我,嚴守諸行無常、諸法無我的份際,認為與中觀思想是站在同一陣線的。他有關唯識學的研究,基本上是屬於唯識學內部的問題,或者是為廓清唯識學的面貌,堅持佛法立場,與教外人士的論辯,整體而言,對唯識持正面肯定的態度。因此有關其唯識學研究的成果,所受的重視遠不如其他研究領域。

筆者曾撰《印順導師對新舊譯唯識的定位與評析》,闡述導師對真諦譯與玄奘譯看法的轉折,專重真諦譯中較有疑義的部份加以剖析,未能對導師整體的唯識學研究作整體鳥瞰式的介紹與解析。本文著眼於此,擬介紹導師唯識學研究的特殊貢獻。
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Created date2005.05.09
Modified date2021.06.29



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