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| Author |
胡曉光 (著)
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| Source |
法音=The Voice of Dharma
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| Volume | v.1999年 n.2 |
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| Date | 1999 |
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| Pages | 20 - 23 |
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| Publisher | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
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| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Abstract | 唯識學有一套獨特的認識論，它是佛教終極目的———轉識成智的實踐方法論。為了確證內在思維的獨立性，唯識學對人的認知原理進行了深入的研究，從而發現人有兩套心理認知系統，一是內外相關的覺知關系，二是內在自緣覺知關系，唯識學的重心放在內在覺知關系系統上。為了...
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| Table of contents | 一.「所緣緣」的概念界定
二.有相唯識主要是對所緣緣的理解
三.「所緣緣」問題的解決是確立「唯識無境」的關鍵
四.唯識學揭示了人認知原理
五.玄奘法師的唯識學是因明與唯識相統一的思想體系
六.唯識學的現實意義 |
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| ISSN | 10042636 (P) |
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| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.1999.02.005 |
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| Hits | 565 |
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| Created date | 2009.05.07 |
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| Modified date | 2021.08.18 |
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