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試析印順導師對咒語的態度
Author 林光明
Source 印順導師思想之理論與實踐(第4屆) -- 「人間佛教‧薪火相傳」學術研討會論文集
Date2003.03.30
Publisher財團法人弘誓文教基金會
Publisher Url http://www.hongshi.org.tw
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Keyword印順導師; 咒語=真言=陀羅尼=Mantra; 咒法思想; 梵字悉曇; 四十二字門
Abstract相信導師不會用持咒與念佛的方式修行;但這種觀念常讓一般人誤會他貶抑持咒的功效與功德!筆者在研讀導師作品中受益極多,後來有幸拜會了導師,更在當下蒙澤導師的心法修為。故一直以來,筆者就希望能撰文解開這個誤解。關於咒法思想,遠潛於西元前1200年左右多,阿利安人《梨俱吠陀》之「讚歌」中;它更明確於《阿闥婆吠陀》,吉祥增益、及咒詛調伏的咒法中。後來,在西元前4~3世紀,波膩尼創立「聲明論」後,聲明即成為印度重要學問之一。

對和咒語有深遠關係的「最早印度文字起源」及「四十二字門」之研究,已在筆者編著《梵字悉曇入門》有所介紹。若依石雕、碑文等證據,及近代的研究成果,或可推論「四十二字門」的發源地,並非如導師所依漢譯經典,推論為「古代南印度的方言」。

另外,關於將咒語引入佛法的問題,在漢譯《雜阿含經》的「治蛇毒咒」該算是最早的。雖各部派間都已承認咒術是有力量及具功效的;但導師強調「原始佛法」的真精神,是「不行幻術,占相吉凶,咒禁鬼神」。導師原意說明「原始佛法」不行意圖不正確、無意義的咒語,這並沒抑「持咒」的修行力量!導師更在《教制教典與教學》中,明文肯定、贊許「咒師對佛教宏傳的功德」!

Table of contents
壹、前言
貳、「咒語」的起源
一、古印度《奧義書》思想與古咒法
二、「四十二字門」的探索
三、咒語的引入佛法
參、「持咒」的功效
一、 印順導師對「咒語」功效的看法
二、 「咒語」具功效的經典引證
肆、印順導師對印度佛教「持咒」(念佛)的分期
伍、印順導師對持咒的看法
陸、結語
附記
Hits433
Created date2004.02.27
Modified date2015.06.09



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