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『大乗阿毘達磨集論』と初期唯識論書との先後について：十二有支と三雑染との関係を中心として=The Mahāyāna Abhidharma-samuccaya and Early Yogācāra Treatises: The Relationship between Pratītyasamutpāda and Saṃkleśa |
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| Author |
舟橋尚哉 (著)=Funahashi, Naoya (au.)
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| Source |
佛教学セミナー=Buddhist Seminar=ブッキョウガク セミナー
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| Volume | n.54 |
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| Date | 1991.10.30 |
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| Pages | 15 - 37 |
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| Publisher | 大谷大学佛教学会 |
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| Publisher Url |
http://www.otani.ac.jp/cri/nab3mq00000014de.html
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| Location | 京都, 日本 [Kyoto, Japan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 日文=Japanese |
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| Keyword | 阿毗達磨; 十二縁起=十二有支; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddism=Vijnapti-matrata |
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| Table of contents | はじめに 15
一 十二有支と三雑染との相摂関係 17
二 三世両重の因果と三雑染 20
三 《阿毘達磨集論》の「識」は何故業雑染なのか？ 22
四 《阿毘達磨集論》と初期唯識論書との先後について 25
(1)『阿毘達磨集論』と『瑜伽論』・『中辺分別論』との先後 25
(2)『阿毘達磨集論』と『大乗荘厳経論』との先後 26
(3)『阿毘達磨集論』と『摂大乗論』との先後 29
まとめ 32 |
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| ISSN | 02871556 (P) |
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| Hits | 635 |
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| Created date | 2004.03.19
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| Modified date | 2022.03.03 |
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