 |
|
|
|
|
|
|
書評 -- 研究居士佛教的新創之作 -- 評潘桂明《中國居士佛教史》=Book Review: "A Buddhist History of Chinese Lay Buddhists" , Authored by Pan Guiming |
|
|
|
| Author |
聶士全 (著)=Nie, Shi-quan (au.)
;
吳言生 (編)
|
|---|
| Source |
中國禪學=Chan Studies
|
|---|
| Volume | v.1 |
|---|
| Date | 2002.06 |
|---|
| Publisher | 河北禪學硏究所主辦 / 中華書局出版 |
|---|
| Location | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article; 書評=Book Review |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 1.作者為蘇州科技學院政治系副教授。2.全文見http:xylt.fjnet.com/cnzen/ten6-1-15-57.htm。 |
|---|
| Keyword | 居士佛教=Layperson's Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
|---|
| Abstract | 居士佛教，作為一個獨立問題被提出，大約是在明朝時期。一方面因為宋代佛教的世俗化轉型和定位，及僧侶義解佛教的沈默，客觀上刺激了居士主體意識地覺醒。另一方面，僧俗兩界已充分認識到，國王大臣對佛教的外護之功。思想史上，居士佛教的突顯，還取決於儒、釋、道三教間的論爭和交融，尤其是知識階層，站在主流思潮的立場，對佛教所進行的考量。中村元等著《中國佛教發展史》指出：居士佛教在社會上，開始盛行起來，是在明末雲棲袾宏等的布教活動後。晚清及民國時期，諸多義學居士為保護和振興佛教搖旗吶喊，同時在佛典整理、佛法詮釋等方面，付出了卓有成效的努力。居士在近代佛教義學復興運動中，所起的關鍵性作用，致使歐陽竟無等人，對長期固定下來的「僧主俗從」模式提出質疑，甚而發出居士亦是僧類，居士亦是福田等驚世語，引發一場民國佛教史上的大討論，這場爭論至今仍未停止。
潘桂明先生著《中國居士佛教史》的出版，可謂近年來中國佛教研究的重要成果之一。就以 "居士佛教" 為系統研究的契入點來說，潘著不失為開創性著作，令人耳目一新，亦為佛史研究拓展了充分的想像空間。最近幾年，僧俗兩界圍繞居士在佛教未來發展中，的定位和作用這問題，進行了積極思考。潘先生立足社會文化史和佛教史上，對中國居士佛教的結構，發生、發展過程，及其一般規律，進行了客觀如實的考索，同時為澄清某些有爭議性的問題，提供了史證。
|
|---|
| Hits | 651 |
|---|
| Created date | 2004.03.18
|
|---|
| Modified date | 2024.07.10 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
