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| Author |
陳宗元
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| Source |
1996 年佛學研究論文集 (4): 佛教思想的當代詮釋
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| Date | 1996 |
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| Pages | 313 - 336 |
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| Publisher | 財團法人佛光山文教基金會 |
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| Publisher Url |
http://www.foguang-culture.com.tw/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 專題研究論文=Research Paper |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 成唯識論;護法:中道思想; |
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| Abstract | 護法在《成唯識論》中，立足於源自於原史佛教的中道正觀. 批判小乘諸部派離心而有外境實有的說法. 也駁斥清辨等中觀學者批評「境無識有」的見解，而維護了《解深密經》三時教的最高立場. 對內則批評安會的識一元化理論，建立從陳那所傳「有相唯識」的正統地位. 且亦防止宗派內學者，對世親「唯識」思想的理解偏差，而產生識亦實有化的危機. 其所堅持的一貫立場是,《般若經》及《辯中邊論》的空義，並以離有離無的中道思想來表現之. 透過於二諦的分際把握與理解，而發揮了且說空說有. 說離空離有屁一切偏執的中道正見.
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| Table of contents |
一. 中道思想的傳承
二. 三時教判的議論
三. 性相各別的批判
四. 唯識無境的真義
五. 清辨對護法中道思想的批判
1. 對護法「二無之有」的批判
2. 對夢覺相違難的批判
3. 對「三界唯心」經證的批判
4. 對他心的批判
六. 結論 |
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| ISBN | 9575434420 (平) |
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| Hits | 610 |
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| Created date | 2000.12.18; 2002.10.10
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