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| Author |
羅文玲
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| Date | 2002 |
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| Pages | 420 |
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| Publisher | 東海大學=Tunghai University |
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| Publisher Url |
http://www.thu.edu.tw/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | doctor |
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| Institution | 東海大學 |
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| Department | 中國文學研究所 |
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| Advisor | 李立信; 蔡榮婷 |
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| Publication year | 90 |
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| Keyword | 六朝; 僧侶詩; 佛教文學; 六朝文學; 佛教詩歌 |
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| Abstract | 本論文題目為「六朝僧侶詩研究」，一分為八章來討論，筆者試著從中國與印度文化交流史的層面，及就中國傳統詩歌發展的過程來觀察僧侶詩的特色; 再者就東晉以後出現僧侶詩這種現象，從僧侶詩本身的結構與語言特色，並結合文化與藝術層面的探討，藉以忠實的呈現佛教僧侶詩的原始風貌.
第一章緒論：主在介紹寫作緣起，及寫作的方法，還有題目的釐清. 說明題目中「六朝」的範圍及意旨，及何謂「僧侶詩」？僧詩的定義為何及它的界定等，都是在序論中會討論到的問題.
第二章六朝的社會與佛教的弘傳：這章是從六朝的政治與社會背景的層面，從「歷史學」的方式來縱觀在六朝的歷史變遷過程中，動蕩不安的時局與佛教的傳播其關係如何？在此章中也要探討佛教從東漢傳入中國後，在動蕩不安的亂世中，弘傳的情況如何？筆者試圖從幾個方面來討論，一是從動蕩不安的社會，二者由佛教與玄學交融的層面; 三是由般若思想的流行及格義佛教的運用. 從上述三個方面來明確掌握六朝時代佛教弘傳的情況.
第三章六朝僧侶與詩歌的結緣：自兩晉以後一直到南北朝時期，是佛教流傳中國且逐漸中國化的時期，此時在文壇上，佛教的教義與信仰漸被文士所接受，文人與僧侶往來的情況非常普遍. 此章所討論的是六朝僧侶與文士往來的情況，及僧侶作詩的情況，第三節談到六朝僧侶作家的情形，筆者分成四個斷代－東晉，南朝，北朝及隋代，以表格方式將各斷代的詩僧及其作品作呈現出來，藉以勾勒出僧詩的全貌.
第四章六朝主詩僧之創作活動：此章是以「主題研究」的方式，對六朝第四章主是針對支遁，慧遠，傅大士，寶誌及達摩祖師的作品，做深入的解析，因這些詩人對六朝佛教的弘傳有一定的意義，同時他們的作品數量多，體裁亦特殊，作深入的解析，可以幫助我們勾勒出六朝僧侶詩歌的風貌，對六朝僧侶詩的內容與語彙的認識亦有幫助.
第五章「六朝僧侶詩的類別分析」：六朝僧侶的詩作，所包含的類別相當豐富，包括玄言詩，山水詠懷詩，佛理詩，宮體詩及讖詩等類. 在此章試著釐清各類題材的定義，並舉出詩作來討論，藉以呈現出僧侶詩豐富多樣化的內容. 此章分別探討幾個主題—
1，玄言詩與微言盡意：玄言詩是魏晉詩歌中的重要流派，它的特點是以詩歌的形式來談玄，最初是以老莊玄學為主的內容，到東晉時期則加入佛理在其中，我們稱之為「佛教玄言詩」. 在此章要探討的是佛理玄言詩的特點為何？及這類的詩作產生的背景如何？在文學史上有何特殊意義？這都是此節中所要分析的主題.
2，靜觀萬物皆自得—論六朝僧侶與山水詩：玄言詩興盛百年後，在南朝劉宋時山水詩代之而起，劉勰曾云：「宋初文詠，體有因革 . 莊老告退，而山水方滋. 」 ，其意為以老莊思想為表現內容的「玄言詩」告退，而山水詩在其內容和風格上嬗變. 此章中討論的是僧侶創作山水詩的因緣為何？及僧侶的詠山水的作品有何特色？筆者就僧侶的詩作來作實際的分析，如支遁＜詠懷詩＞，慧遠的＜五言遊廬山＞＜奉和劉隱士遺民＞，＜奉和王臨賀喬之＞＜奉和張常侍野＞等作品，詩人常常運用自然的景色來反映人的心理，詩人筆下的山光水色都蘊含特殊的意義在其中. 另外是關於佛教與謝靈運的山水詩也須一併討論，因謝靈運與佛教有著深厚的因緣，且他也是山水詩的集大成者，所以對謝氏的山水詩亦須探討之.
3，僧侶與宮體豔詩的創作：南朝齊與梁時，文壇上興起一類專門吟詠豔情為主的詩風，此類作品文學史上稱之為宮體詩」 . 鍾嶸在《詩品》的下品有針對齊惠休，道猷及釋寶月三位僧侶的詩作加以批評，這三位的作品可說是六朝僧侶豔情詩的代表. 他們的豔情詩作的主特色是「淫靡」，「綺豔」. 以僧侶出家人的身份來從事豔情詩的創作，且作品的表現手法直接且大膽. 這是值得深入探討的問題，應與當時的社會風氣有關，且與佛經本身的傳譯也有關，這都是此節中須釐清的問題.
4，吟詠佛理的詩作：在六朝僧侶詩作中，有一類是以闡述佛教的義理為主的作品. 有純粹闡述佛理的作品，也有讚揚佛德之作，還有藉著詠物來抒情達理的. 這類作品稱之為「佛理詩」，其特點是以說理為主的目的，所以在詩句中常常見到援引佛教名相的情況. 此節將佛理詩分為--純粹闡述佛理，藉詠物以抒情達理兩類的作品. 對佛理詩何以會在六朝時代興起，亦在此節中作討論.
第六章僧侶詩歌的意象及其思想表現：此章是以意象的理論作詩歌的分析. 詩歌是一種以語言為媒介來表現美感經驗的藝術. 對詩歌來說，塑造意象的語言是詩歌語言的主體. 此章中所要討論的問題，分別是「玄」字釋義及以玄字為首的詞彙，及其在整首詩中有何作用及其象徵意義; 另外在第二節是對僧詩中自然界意象語彙所隱含的意義為何？作一番論述. 再者是關於佛教語彙的運用，當這些詞彙用在詩歌中是否具特殊的意義？這些都是研究僧詩的所要呈現的意境與風格，須考量的.
第七章 六朝僧侶詩的價值與影響：此章是從文學史及文化交流史的角度，來看兩種異質的文化交流的情況與結果. 佛教源自印度，東漢時期自西域傳入中國，隨外來的僧侶將佛經傳譯的過程，對中國的傳統思想及文學造成很大的影響. 就六朝僧詩而言，其作品中有幾點影響—
1，外來譯語運用
2，詩歌形式上的創新
3，詩歌內容的拓展
4，修辭技巧及表現手法上的創新
這些特色與過去傳統詩歌迥然不同，最主之因是受到佛典傳譯的影響，當然也和六朝時期佛教的弘傳很普遍有關.
第八章結論：此章是就前面七章所討論的問題，作一綜合論述，並且對六朝僧侶詩在文學史上略過的部份，給予適當的定位. |
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| Table of contents | 第一章-緒論-------------------------------------------------001
第一節 寫作動機-------------------------------------------001
第二節 研究範圍與對象---------------------------008
第三節 本論文主要參考資料---------------------------------014
第四節 研究方法與目的-------------------------------------022
第二章 六朝社會與佛教的弘傳----------------------------026
第一節 時亂世微的社會-------------------------------------028
一、三國的哀歌----------------------------------------------028
二、兩晉的板蕩----------------------------------------------029
三、南朝的動亂----------------------------------------------032
第二節 佛教與玄學的融合------------------------------- ---034
一、玄風的暢行----------------------------------------------035
二、佛玄思想的交流------------------------------------------037
第三節 般若思想的流行與格義佛教--- -----------------------040
一、般若思想的流行------------------------------------------040
1.般若經典的譯出
2.兩晉時《般若經》的翻譯
二、格義佛教的發展------------------------------------------042
第三章 六朝僧侶與詩歌的結緣---------------------------046
第一節 僧詩創作的濫觴----------------- ---------------046
一、僧侶作詩現象的開端--------------------------------------047
二、僧侶詩作的原始風貌--------------------------------------051
第二節 佛教與詩歌的會通-------------------------------055
第三節 六朝的僧侶作家------------------------------- 060
一、東晉的僧侶作家------------------------------------------062
二、南朝的僧侶作家------------------------------------------065
三、北朝的僧侶作家------------------------------------------069
四、隋代的僧侶作家------------------------------------------071
第四章 六朝主要詩僧之創作活動-----------------------------074
第一節 六朝僧侶與文士的往來---------------------------076
一、名士與高僧交往的契機------------------------------------077
二、支遁的風采----------------------------------------------080
三、慧遠大師的懿行------------------------------------------083
第二節 傅大士的傳奇色彩及其詩歌--------------------------086
一、傅大士的生平--------------------------------------------086
二、傅大士詩歌分析------------------------------------------091
第三節 菩提達摩及其詩歌----------------------------------114
一、達摩的生平
二、達摩作品分析
第四節 寶誌的生平與詩作-------------------------------122
一、寶誌的生平----------------------------------------------122
二、寶誌詩作------------------------------------------------122
第五章 六朝僧侶詩的類別分析---------------------------131
第一節 玄言詩與「微言盡意」-----------------------------132
一、玄言詩內容的界定----------------------------------------133
二、內容分析------------------------------------------------136
1.贈答詩------------------------------------------ ---------136
2.闡述佛理並夾雜玄言--------------------------- ------------139
第二節 靜觀萬物皆自得─論六朝僧侶與山水詩---------------148
一、僧侶與山水詩的創作--------------------------------------148
二、佛教與謝靈運的山水詩------------------------------------156
第三節 僧侶與宮體詩創作---------------------------------161
一、僧侶的豔情詩作------------------------------------------164
二、豔情詩創作與佛教傳入的關係------------------------------169
1.佛經中的豔情描寫------------------------------------------169
2.《維摩詰經》中亦僧亦俗的表現---------------------------- 171
3.六朝時重視威儀容貌的社會風氣---------------------------- 174
第四節 吟詠佛理的詩作----------------------------------178
一、佛理詩興起的背景---------------------------------------178
二、佛理詩的類別--------------------------------------------181
1.純粹闡述佛理----------------------------------------------181
2.讚揚佛德之作----------------------------------------------189
3.藉詠物以抒情通理------------------------------------------191
第六章 六朝僧詩的意象與思想表現--------------------------192
第一節 僧侶詩中與佛教有關的意象---------- --------------194
一、佛教的人物意象------------------------------------------195
二、與佛教的建築或地方有關的意象----------------------------200
三、與佛教的教理有關的意象----------------------------------203
第二節 六朝僧詩中與自然有關的意象-----------------------209
一、「浮漚」的意象------------------------------------------209
二、以「塵」為首的意象--------------------------------------212
三、與「蓮」有關的佛教意象----------------------------------214
四、僧詩中其它與佛教有關的語彙------------------------------214
第三節 六朝僧詩中的其它意象-------------------------------216
第四節 六朝僧詩的思想表現---------------------------------226
一、苦諦思想的呈現------------------- |
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| Created date | 2003.9.12
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| Modified date | 2016.07.06 |
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