|
|
|
|
轉識熏習教育論之研究=Study of Vijnama-matra Buddhism for Education |
|
|
|
| Author |
陳娟珠 (著)=Chen, Juan-chu (au.)
|
|---|
| Date | 1997 |
|---|
| Pages | 132 |
|---|
| Publisher | 華梵大學=Hua Fan University |
|---|
| Publisher Url |
http://www.hfu.edu.tw
|
|---|
| Location | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | master |
|---|
| Institution | 華梵大學 |
|---|
| Department | 東方人文思想研究所 |
|---|
| Advisor | 張廷榮 |
|---|
| Publication year | 85 |
|---|
| Keyword | 轉識熏習教育; 阿賴耶識=Alaya; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata |
|---|
| Abstract | 本文試透過唯識要義轉識熏習--本性住種. 習所成種之了解，對教育學架構，遺傳. 環境. 教育之相互關係，做更周詳的論釋，希能由覺性教化般若妙慧對教育的啟導，助導吾人重視精神修養之自我教育.
各章要點如下﹕
● 第一章﹕阿賴耶識為一切萬法的根本，介紹阿賴耶識的特質與內涵，與意識. 前意識和潛意識之轉依.
● 第二章﹕由轉識熏習在教育之啟導，由唯識熏習說與教育學. 心理學審慎比較，以教育學闡述轉識熏習--本性住種. 習所成種，良好的習性和後天教育的熏習，以成就健全的人格.
● 第三章﹕轉識成智開啟悲智大用，轉識成智，就是心理建設，心力的活用. 當從心理的調劑，而至心靈智慧之培養，而轉人心衝動之本能，為智慧光明之活力.
● 第四章﹕以覺性教化啟發悲智，助導慧命之開拓，由聞慧而思慧而修慧，達到內明的自覺境界，以無所得之般若妙慧觀 |
|---|
| Hits | 380 |
|---|
| Created date | 2000.11
|
|---|
| Modified date | 2015.06.10 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
