![](en/images/title/Title_FulltextSearch.gif) |
|
|
|
Author |
杜永彬
|
Source |
西藏研究=Tibetan Studies
|
Volume | n.2 (總號=n.71) |
Date | 1999 |
Pages | 38 - 43 |
Publisher | 西藏社會科學院 |
Publisher Url |
http://www.xzass.org/
|
Location | 拉薩, 中國 [Lasa, China] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Keyword | 更敦群培=Dge-dun-chos-vphel; 高僧傳=Hagiography; 傳記=Biography; 政教關係=Buddhism and Politics; 藏傳佛教=西藏佛教=Tibetan Buddhism |
Abstract | 在20世紀上半葉的西藏,受世界革命形勢和亞洲民族民主革命運動的影響,藏族的有識之士曾進行過三次變革的嘗試,力圖改造西藏的政教合一制度,為噶廈政府注入活力,推動西藏的現代化,使藏民族跟上時代的步伐。 第一次變革發生在20年代中期,是由察絨·達桑占堆為首的藏軍集團發動的,其目的是:擴充藏軍的數量,改良藏軍的裝備,壯大西藏的武裝力量,以增強抵禦外來入侵的實力;學習和借鑒西方(主要是英國)的先進技術,仿效西方的生活方式,讚賞西方的價值觀念,以開放的姿態對待外來文化和現代文明。這次變革實際上是十三世達賴喇嘛“新政”的產物。 第二次變革發生在1934年,是由孜本龍夏·多吉次傑為首的“求幸福者同盟”發起的。其宗旨是要改革噶廈政府機構,變革西藏的行政體制。龍夏希望以4年一屆的任期制來取代噶倫的終身制,並希望由“民眾大會”來選舉噶倫,從而使噶倫向“民眾大會”負責。龍夏的政治主張比察絨的變革主張前進了一步,但龍夏是把“他的現代化和改革的見解隱藏在傳統的價值觀念中進行的”。 第三次變革發生在40年代初期,主角是邦達饒嘎為首的“西藏革命黨”。其宗旨是推翻封建農奴制度,建立進步和民主的西藏。顯然,“西藏革命黨”的政治主張比龍夏為首的“求幸福者同盟”又前進了一大步。雖然西藏的這三次變革都因政教勢力的強大、僧侶和貴族等保守力量占上風而失敗,但其推動西藏走向近代化的功績是不能抹殺的。在印度、錫蘭等南亞國家生活了12年,深受印度民族民主革命運動熏陶的更敦群培,與“西藏革命黨”建立了密切的關係,在西藏的早期革命中作出了特殊的貢獻。因此,弄清“西藏革命黨”的來龍去脈、研究更敦群培與“西藏革命黨”的關係,有助人們更加深刻地認識現代西藏的發展軌跡。
|
Table of contents | 引言--近代西藏的變革歷程 一、“西藏革命黨” (一)“西藏革命黨”的“發現” (二)關於“西藏革命黨”的名稱 (三)“西藏革命黨”的政治主張 (四)“西藏革命黨”的主要活動與結局 二、更敦群培與“西藏革命黨”的關係 (一)建立聯繫 (二)設計黨徽 (三)繪製地圖 三、更敦群培是否加入“西藏革命黨” (一)更敦群培沒有加入“西藏革命黨” (二)更敦群培加入了“西藏革命黨” 四、“西藏革命黨”對更敦群培的影響
|
ISSN | 10000003 (P) |
Hits | 768 |
Created date | 2004.04.16
|
Modified date | 2019.11.01 |
![](en/images/logo/bg-btn-edit.png)
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|