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| Author |
林朝成
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| Source |
當代=Con-Temporary Monthly
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| Volume | n.55 (總號=n.173) |
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| Date | 2002.01 |
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| Pages | 52 - 61 |
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| Publisher | 合志文化事業股份有限公司 |
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者為成功大學教授
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| Keyword | 戒律=Precepts=Vinaya=Sila; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 佛教環保=Buddhist Environmentalism=Environmental Ethics; 佛教生態學=Buddhist Ecology; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism; 緣起=conditions=pratitya-samutpada=paticca-samuppada |
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| Abstract | 本文 對恒清、昭慧二法師和筆者所建構的佛教生態倫理，多所針砭和建議。他採用歐美一些佛教生態學者的觀點 ，一改先前「佛教放生與環境保育」專題研究報告，對「緣起」正面肯定的觀點，以為建立在「緣起」理論下的生態倫理，恐有落入「生物中心主義」或「生態中心主義」的可能，而與「緣起」理論「無中心」的教義相矛盾。而且，建立在「緣起」理論的生態學，其最終所要完成的「生態大我」(ecological Self)，恐有「梵我論」的嫌疑。針對這些質疑，筆者已寫就〈信仰與土地--建立緣起性空的佛教深層生態學〉一文，加以回應，並將口頭發表於弘誓基金會舉辦的「慶祝印順導師九秩晉七嵩壽學術研討會」上。（楊惠南評）
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| ISSN | 16072847 (P) |
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| Hits | 703 |
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| Created date | 2004.05.21
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| Modified date | 2020.02.13 |
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